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第二十一章东征之策[2/3页]

　　了，能够明白本末、终始之先后次序，便能接近大学所讲之修己治人的道理……”

　　此时费祎与董允二人坐在一旁，呆若木鸡，静静的听着，一个字也不敢错漏。

　　论学问，他二人自然比不过谯周。

　　对于吴昊经典的解读，唯有叹服的份儿，心想陛下这是从哪里找来的奇才，年纪轻轻便有如此造诣，竟然连谯周都考不倒。

　　吴昊解读了一炷香的时间，整部《大学》还没过半，但是谯周知道这方面恐怕难不住吴昊了。

　　可是不给吴昊一个下马威，如何能惩戒太子？

　　此时刘禅正幸灾乐祸的在旁边看热闹，他倒是第一次见，竟然还有先生问不倒的伴读。

　　“停吧，”谯周摆了摆手道：“老夫知汝对此文见地颇深，只不过汝可知道，何以有《大学》？”wap.xs74w.com

　　闻听此言，费祎含着一口茶差点喷出来。

　　有许多儒生皓首穷经，只为了探求经学典籍里面所蕴含之真意。

　　可谯周竟然问一个伴读，为何会有这些典籍，或者典籍产生的原因，这已经不是考校，就说是学术探讨也不为过。

　　看来这谯允南当真是急眼了，非要在这方面扳回面子不可，问一个还未及冠的少年何以有大学，纯属是刻意刁难。

　　他们却不知道，这对吴昊来说完全是个送分题。

　　因为他张口就能背诵出南宋朱熹的《大学章句序》。

　　这个问题一千年后的朱圣人早已经解答过了。

　　这谯周简直在刻意给他创造装逼的机会。

　　“《大学》之书，古之大学所以教人之法也。

　　盖自天降生民，则既莫不与之以仁义礼智之性矣。

　　然其气质之禀或不能齐，是以不能皆有以知其性之所有而全之也

　　……其间，则天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性。

　　此伏羲、神农、黄帝、尧、舜，所以继天立极，而司徒之职、典乐之官所由设也。

　　……三代之隆，其法寖备，然后王宫、国都以及闾巷，莫不有学。

　　人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼、乐、射、御、书

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