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　　案发给了魏家，由魏家转给了易世攀，具体来说就是对菲利普这样的资本代表要“诱之以利”“晓之以理”“拖其下水”，当在混乱的战场上，敌中有我，我混敌中的时候，任何大杀器都很难使用，这就是华人的混沌理念。

　　在东西许多理念中，遇到危难的时候，华人不惧怕破釜沉舟，壮士断腕，甚至宁可玉碎不为瓦全，可是西方人却是很少有这样的理念，每当利益当头，最在乎的还是利益，他们顾及最多的是眼前，能够看到后面若干年的就算是高手了，可华人的眼光看得很远很远，甚至许多历史名人的布局往往会在几代人后才应验，这就是区别，正是这个区别，华人文明传承延续了五千年，至今生生不息。

　　而西方，至今还没有一个纯粹的文明延续超过千年的，甚至连他们的文字成型也不过才一千多年，说起来还是很可悲的，如果西方不是被蒙古大军打醒，不是蒙古大军带过去大量的华夏文明，西方的发展不知道还要摸索多少年，正是蒙古大军西征，带去了大量的东方文明，为西方的文艺复兴打下基础，西方的神学统治还不知道要到什么时候，正是东方帝王的统治方式才彻底打破了西方的政教合一模式，从而使西方的社会一下子从愚昧的原始社会一步跨进了资本社会。

　　接到易世攀的回复，菲利普的心思就复杂了，易世攀的回复肯定是某种暗示，是对自己暗示的一种回应，那么到底是什么暗示呢？难道说这家百年老店还有潜力可挖？或者说自己还能在那个公司里操纵一番？难道说那个华人想赚了钱就转手？在菲利普看来不是没有这个可能，他是商人，商人获利回吐很正常啊。

　　那么自己接手后，还能把这家老店的股票抬升多少？现在的股价已经破了30美元一股，这与上市时只有区区5美元简直是天壤之别了，作为一个非主流的旁门行当的公司，难道股价还有升值空间吗？菲利普不了解这个行当，当初玩的时候就是想利用公司的影响力和名气，将其推上市，在虚拟的股价上获得暴利，到后来发现无法实现，这才脱手的，可现在，华人做到了，那这个行当到底有多大的资本冗余呢？想到这里，菲利普叫人去调查乐器制造行当的年销售量。

　　不调查不知道，一调查，菲利普对报上来的数据有些惊愕了，全球乐器产业的营销额高达数千亿美元，涉及的国家和地区都非常大，尤其是乐器的营销很具有特点，许多不发达地区和国家也有很多销售，这说明，再穷再苦，精神享受是必须的，许多中低端乐器的更新换代很快，单单在东亚，每年的乐器进出口贸易总额就突破50亿美元，而且，乐器是纯文化的产品，对任何政治、宗教、民族等争端都不敏感，在各种意识形态里都不受限制，这无疑是一个非常有利可图的冷门啊，难怪易世攀要请自己去钓鱼，他这是暗示，公司的发展还远没有到顶呢。

　　三天后，菲利普给易世攀打电话，“我在这个周末去洛杉矶度假，想在棕榈滩一家很普通的小馆子里喝咖啡，具体的地址是……你可以乘坐飞机过去，然后打这个电话，到时候我会派车去接你，或者你知道地址自己去也是可以的。”

　　“呵呵，我不用坐飞机了，我现在就在洛杉矶，这里的气候真好，不冷不热的，你问我来干嘛？呵呵，这不是周末了嘛，这个季节是可以出海去钓鱼的，我在这里有一艘游艇，计划是在周六的傍晚出海，对，海钓一般晚上比较好……”

　　易世攀在电话里跟菲利普穷白话着，描述自己在海钓中的各种收获，不能不说，易世攀还真是行家里手，说起来，易世攀本身就是在岭南省的海边长大的，对于海钓……他是门清，后生的时候还跟着大人出海去捕过鱼，现在，与其说是去海钓，还不如说他是在追忆年轻时的感觉，是在做返璞归真的尝试。

　　“海钓我也去过，不过没有你说的那么好，或许，我有可能跟你这个大行家领略一下什么是真正的海钓，不过我说不好，还是先喝咖啡吧。”菲利普说。

　　“看来，这个家伙不是那么好上钩的！”易世攀心里嘀咕着。

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