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第一卷_西域故事（7）[3/3页]

　　棍法，如果谁说是在少林寺学的刀法和枪法，那肯定是胡说八道，佛家是戒杀的，如何允许刀光剑影在寺庙里折腾？至于说许多影视作品里出现的僧人挥舞着大刀什么的，那都是编剧和导演不懂得佛教文化而瞎掰的，别信！”

　　“呵呵呵呵！”写手们先是小声笑了几声，随即明白了，李凡这是告诫他们，以后写东西可不能胡乱瞎写，搞不好就要出洋相了，看来，以后想要推陈出新的写东西，还是得回头看看写的东西是不是符合时代和实际背景，要不然真要出糗。

　　“那把宝剑出现在洞窟里，有好几个可能，第一，某个武士，或者是将军，大彻大悟，在洞窟里被修行人点悟、感化，放下屠刀立地成佛了。”李凡竖起一根手指，然后话锋又一变，“这个推断的可能性有，但是，在这把宝剑进入洞窟的时代，可能性不是很大，知道为什么吗？因为，那个时候，在西域盛行的已经不是佛教，而是从阿拉伯半岛传过来的大食教了，那时的持剑者可能学佛吗？”

　　李凡的话题等于又给写手们点明了世界宗教传播的时间段。严格说起来，由于华夏在文化上的包容，大食教传入内地的时间是早于西域的，而且时间还很长。据史**载，大食教传入我国的时间是在隋文帝时期，而最后在西域盛行则是三百年后，也就是说，大食教在西域的传承时间实际上并没有佛教长，只有千年左右，否则，西域那边也不会出现诸多的佛像洞窟，尤其是敦煌的那些石窟里，可都是佛家的文化，很可惜，进入北宋后，中原对西域的控制实际上已经没有，虽然西夏和后起的蒙族也信奉佛教，可正式这样的信仰差异才造成了后来的部族分离，利用宗教来协调社会上的不平衡，这才是西方传进来的东西，在华夏，从来没有过政教合一的历史，也从来没有因为宗教而引发的战争历史。

　　“既然第一种的可能性不大，那么就会出现第二种可能性，”李凡伸出了第二根手指，然后那些酒瓶子又灌了一口，“从隋唐到五代十国，杀戮最凶狠的就是在北方的草原上，这里出现的各种仇恨是说不完的，这把在隋唐时期锻打的宝剑，流落到草原部族里，还被其他人先后进行镶嵌，可是，万变不离其宗，最早持有者的后人是不会忘记的，而最后回到原主人后代手里也不是不可能的，为了夺回宝剑，花了多少气力？动用了多少刀兵？最后有没有受伤？等等，这些就需要猜测了，不能排除最后的持有者到了这附近倒下，被修行人拾到后带回洞窟。”wap.xs74w.com

　　“咦！这个推断不好，还不如设计为，某个后裔，报了仇，拿到了祖传宝剑，最后到这里大彻大悟的放下屠刀立地成佛了！”周布斯用不屑的口吻说道。

　　“你说的那种可能也存在啊，还有一种可能，就是商队在路途上与马匪搏斗，或者是……总之，各种可能都存在，但是，这东西能够进入洞穴肯定是一种偶然，同样不能排除我要说的第三种可能，那就是，异教徒之间的拼杀，最后修行人以玉石俱焚的方式，与对手同归于尽了，那宝剑不就留下了吗？”李凡戏谑的说道。

　　“你这第三个假设太暴力了，而且，如果是那样，宝剑不可能是在剑鞘里，从这个细节可以推断，宝剑是和平的出现在洞窟里的，这点不会错！”周布斯可不傻，知道老幺这又是在调侃自己，干脆点破李凡话里的漏洞。

　　“哈哈哈……”李凡大笑起来，“看来你还是心思缜密的，的确，第三种可能性不大，而最大可能是第二种，只不过，第二种里可演变的变化就多了去了，你们去编吧，我就不跟你们瞎掰了，反正，你们是写故事，我要说的是另一个故事，其实也不是一个故事，而是许多故事，或许对你们也有用。”

　　“还有什么故事？那里出土的东西并不多啊？”周布斯瞪眼看着李凡。

　　“前段时间，西方的某些杂志上登载文章，说洞窟里出土的两具尸骸，说明了啥啥啥的，可我们回来做了化验分析后，那俩人是在百年多前的，也就是说，那俩人其实就是当年跑到西域去寻宝的西方人，这里面的故事难道不好编？”

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