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第一卷_五台行（4）[2/3页]

　　吉”，橘子也是吉利，那些琳琅满目的道家“神符”神祗，几乎在任何一个地方都会有专门的杂货铺售卖。在一些地方，家里要是出了文化人，出了秀才、举人啥的，肯定是要立碑立牌的，家里的门楣也要换。

　　吴广德从小就是在这样的环境下长大，自己从小读书也基本上是受这样的传统思想的熏陶，他能不知道槐木的寓意？那才是真的怪了。

　　你吴广德自己知道就行了呗，第二天早上跟几个女将吃早餐的时候，还特地的显摆了一通，说老幺昨天又捡了个好东西，老幺还不知道，是他给指点了一下才引起老幺的注意，云云。他这说的是显摆，可是那几个女将却不那样看。凭什么老幺能踅摸到宝贝，而自己却是弄一堆垃圾回去？不行，吃完早饭，再去那些店铺里转转，嘿！我还就不信了，难道说我们都是棒槌？得！几个姑奶奶魔障了。

　　等到李凡和凯琳娜从机场回来，不仅姐四个不在，吴广德也不在，打电话一问，全在各个景点那里“淘宝”呢，还说，这都是你老幺引起来的。李凡被冤枉的不要不要的，于是也只好在宾馆里慢慢的等着他们回来，反正，从这里赶回学校的距离也不算远，行走高速最多四个半小时，都不耽搁回去吃晚饭。

　　在等那些人的时候，凯琳娜抱着她的摆件过来了，还故意的重重的放在李凡的面前。此时，李凡是坐在大堂吧的一个位置上慢慢的喝茶，他和吴广德住的房间已经退房了，凯琳娜的房子也退了，只有四个女将的房子还没有退。

　　“你看看，现在这个摆件斑驳的像个什么了？这就是个假货！”凯琳娜说道。

　　光是那放下来的声音，李凡就知道，自己这怕是又掏着宝了，他仔细的看着还没有掉下去的漆皮，再仔细的端详脱落漆皮后的摆件，不由的大吃一惊啊。

　　他昨天去买那个摆件的时候，也是看着造型奇特，这才动心的。说这摆件要什么造型啊？还真不是这样说的。作为摆件，总是有一些寓意的，有山水有动物，还有人物造型等等。比如，玩股票的人，喜欢在桌子上摆一件“奋勇发力”的黄牛。艺术家喜欢放上一个引吭高歌的雄鸡，而一些官员则喜欢摆放“大白菜”等等，寓意不言自明。可是昨天李凡猛然看到的却是一只老绵羊的摆件，就是这绵羊的造型让他感到奇怪，加上木质沉重，从底部还看到了雷击木的痕迹。所以，李凡才“讨价还价”的买回来，当然也有为拿到那个镇堂木做幌子的意思。

　　可是今天凯琳娜拿过来后，许多地方的漆皮已经剥落，露出里面的花纹和雕工完全不是绵羊的，再看那个羊头……天，这哪里还是羊头？尖尖的嘴巴已经没有了，就剩下扁平的……不对啊，这不是羊头，是蟾酥头吗？不不，谁见过蟾酥有牙的？哎呀！乖乖，这好像是……貔貅造型！没错，就是一尊类似东汉时期鎏金貔貅的造型！此时的李凡心跳都加快了，哈哈，这不是宝贝才怪了！

　　说起这貔貅来，也就是现代被民间和一些所谓的史学家推崇，而在古代，这东西多少还是受点限制的。为什么会这样呢？这得从民间故事说起。

　　貔貅是中国古代神话传说中的一种神兽，凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。后来，貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只能以四面八方之财帛为食，吞万物而不许泻。正是因为有了这个特性，有些人就认为貔貅可招财聚宝，可以只进不出。这个神话故事传开了以后，貔貅在近几百年里就被大众视为招财进宝的祥兽了，很多人佩戴貔貅玉制品和在家里当摆件等等。

　　其实，这是不对的，只进不出是与儒家思想、道家思想和佛家思想格格不入的。中国古代圣贤很早就知道，预想得之必先予之的道理，光进不出是啥人啊？谁与你交往啊？因此，貔貅的神像在古代建筑里并不多见，即便是有，也是取其辟邪之功效，与吞钱只进不出没啥关系。深谙其道的人，但凡去某个老板那里谈生意，只要看到他摆着昂头貔貅，那么与这个人打交道就会小心。一个不肯付出却要包罗一切的

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