返回 第一卷_五台行(4)  紫色 首页

上一页 目录 下一页

『章节错误,点此报送』

第一卷_五台行(4)[1/3页]

  第二天一大早,李凡和凯琳娜先把老米两口子送到了机场,在这里,还有一个小型的机场,航班也只能到广州。不过这不要紧,李凡一个电话打给了姑父,姑父会派出公司里的人去广州机场把老米夫妇接回深圳,无非是多坐一会汽车。

  送完老米夫妇,李凡开车从机场往宾馆走,他们要去宾馆与吴广德他们会合,然后退房走人。在回宾馆的路上凯琳娜开始数落李凡的“没眼光”了。

  “昨天买的那个摆件应该是假的,我回去清洗的时候,外面的漆皮一块块的往下掉,白花了那么多钱。你还说你没看错,现在这算不算错?”凯琳娜噘嘴了。

  “不会吧?掉漆皮?这不应该啊,我看的时候不就是有一层颜色嘛,那是为了掩盖里面的真东西,掉就掉了吧,等回去后你给我,我去仔细看看。”李凡此时心里已经有了意外了,他有些不大相信自己的运气会不会如此好。又碰上隐秘?

  对漆皮的事情凯琳娜自己不知道,还以为是买到了假货。可是李凡却是门清啊。他在拿那个摆件的时候首先感觉的就是手感,他觉得那个摆件的重量不一般,而涂抹颜色和清漆的事情,他认为是外行胡乱加的。可现在被凯琳娜这样一说,他的脑子里也活泛起来了,这没准……保不齐是什么人故意弄的也不一定啊!

  回到了宾馆,李凡没有看到吴广德他们,打电话一问,直接无语了。

  昨晚,李凡在卫生间里清洗那块镇堂木,吴广德后来也来了兴趣,毕竟是学文科的,对历史还是清楚的,当李凡说出那可能是块唐代的镇堂木后,他还拿过去仔细的观摩了一会。对于为什么是槐木的,吴广德倒是有些认识。

  槐树这东西一方面被说成是不吉的象征,比如说在院子里最好不要种槐树,甚至有些游方道人还说那是鬼树。可另一方面,几乎大多数的村庄路口又都生长有“老槐树”,说是辟邪。每年,大槐树都会开花,那槐树花却又可以美食。

  在古代,槐木其实是官场上的大吉,是三公宰辅之位的象征。据考证,在古代汉语中槐官相连。如槐鼎,比喻三公或三公之位,也泛指执政的大臣。而槐位就是指三公之位。还有用槐卿来形容三公九卿。细竖起来还有许多,比如,槐宸指皇帝的宫殿。槐掖指宫廷上下。槐望指有声誉的公卿。槐绶指三公的印绶。槐岳喻指朝廷里的高官。槐蝉指高官显贵的身份等等。此外,还有在外面,把槐府、槐弟比喻为三公的官署或宅第。可以说,在相互恭维的时候,多用槐字。xs74w

  还有一个吉祥的寓意是科第吉兆象征。从唐朝开始,科举考试成为读书人获得功名利禄荣华富贵的阶梯,而最后博得三公之位是他们的最高理想。因此,常用槐来称呼科考,比如,有科考的年头称为槐秋,举子赴考称为踏槐,考试的月份称槐黄。槐象征着人生前途,象征着举仕有望,还有一个有趣的是“槐”“魁”相近,于是,人们称呼科考里的骄子为魁首,是得到魁星神君庇佑而登科入仕。

  当吴广德把这些鬼话说了一遍以后,连李凡都有些愣神了,他啥时候成神了?

  吴广德是如何得知这些的呢?这也是岭南遗风的一个特殊表现。到了晚清的时候,广东举子可谓是汹涌彭拜,近代史上的公车上书就发生在广东。而著名的康有为、梁启超等都是广东人。实际上,广东这一带几乎涵盖了所有的宗教文化,儒家思想在本地区根深蒂固,读书甚盛,刚解放那会,这里的民众不一定都很高深的文化,可却是鲜有纯粹的文盲。而外来进入华夏的第一个天主教教堂又是在肇庆修建的。至于传统的佛教,仅仅广州一地就有八座大型寺庙,更别说南华寺是佛教数得着的寺庙,是六组慧能的道场了。在珠三角地带,佛教的盛行也是让人瞠目。至于说道教,别的不说,留心看香港电影就知道了,而在香港香火最旺的宗教场地就是“黄大仙”,而所有的这些宗教也好,文化也罢,都要为一个目的服务,那就是帮助善男信女们,因此,各种吉祥的“好意头”在广东地区是数不胜数,就连吃鸡都能说成是“吃

第一卷_五台行(4)[1/3页]

『加入书签,方便阅读』

上一页 目录 下一页