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第216章 佛门入场[1/3页]

　　自洛阳九龙封印大阵破灭，天地灵气开始复苏，觉醒者层出不穷，修炼也变得简单起来。

　　原来普通人想修炼出内气，还需要打熬精血，如今只要运转功法，不出三月，就可修炼出内气，在丹药的协助下，半年就可成为罡气境强者。

　　天资聪颖，根骨具佳者，修炼太素筑基决，突破先天也不是难事。以太素筑基功，后天返先天，或天赋觉醒进入先天，以天地灵气炼体，可滋养身体，可寿180载。

　　或者肯下苦功夫，于军中磨炼意志，大小数十战，凝聚铁血战意后，三年左右，可凝聚尸狗魄，成就兵家先天。

　　兵家先天，不长寿命，但对于资质没有要求，所以兵家修炼成为主流。

　　自夫子蔡邕成就大儒，重开儒门修炼精要，原来在洛阳的太学院学子返回各州郡，开设童生馆、学士馆、儒士馆，很多智慧之士都成为儒士。

　　儒士言出法随，修气运之道，又与名望相连。大儒郑玄在冀州教学，创铭器一道，可将凡物炼化为法器，又有水镜先生司马徽，兼修儒法、阴阳、道家等诸多杂学，创奇门遁甲之术，以六丁六甲为护法，补足儒家修士不善近战之法。而卢植、皇甫崇等大儒，兼修武道、兵道，以浩然之气拒敌，修浩然正气长剑，近战攻伐不下武修。

　　道家一脉，自不用说，不论神农教，还是蓬莱仙岛，修的都是道家五行法术，凝练神识，修炼阴神等法门。

　　短短一年时间不到，九州大地的修行法门百花齐放百家争鸣，这让佛家修士摄摩腾坐不住了。

　　佛家传入东土，曾在西域三十六国、北匈奴王庭有所传播，但因为那里处于半蛮荒时代，民众不曾开慧，无法盛行。

　　佛家修士一直想东渡传法，那知碰上武帝时期儒家大盛，排除万法，不要说外来的佛法，就是本地道教、阴阳家、墨家修士都被儒家打压得近乎灭绝。

　　摄摩腾入驻白马寺数十年，不敢抬头，终于等到了九龙封印大阵破灭。

　　去年大阵破灭，摄摩腾与天狼神、潘烈等抢夺宝物，虽然没有受伤，但法力损耗不少。

　　九州内灵气开始复苏，摄摩腾闭关半年才将损耗的法力补足，出关后，发现这局势变得清晰起来。

　　西凉势力为天狼教控制，他们修祖魂图腾之道，排斥其他教派，佛家没有生存空间。

　　神农教占据并州、司州之地，教民习武向道之心十分坚定，不适合传播佛法。

　　冀州信都刘擎王朝占据冀州、幽州、青州、徐州、豫州、兖州、荆州、扬州等地，占地面积和人口最广，但真正控制的地方不过冀州、幽州两地。而豫州、兖州、徐州、扬州、荆州还控制在士族手中。

　　士人中武夫不少，但缺乏高端势力支持，这就是佛门的机会。

　　摄摩腾入曹营，就是为了传播佛法。

　　曹操知摄摩腾为金丹修士，得知其门派中更有罗汉（通玄）、菩萨（化神、人仙）等高手外，决定以其为外援。xs74w

　　摄摩腾言，若要请动罗汉护法，菩萨降世，必须得广立寺庙，以愿力沟通西方佛国。

　　曹操感觉这信仰之法与当年的太平道如出一辙。

　　曹操亲历黄巾之战，破除太平道的道观不知凡凡，更见过疯癫的太平道人不惧生死，狂信徒成为黄巾力士，黄天力士，无需修炼就可获得强大的实力。

　　若真如此，这佛法传开，这九州大地又将生灵涂炭。

　　摄摩腾言，他们教派只教信众修心，不教杀声之法，传播修轮回转世之法。

　　曹操听完教义，觉得此法可行，但不能在军中推广。

　　摄摩腾答应了。

　　摄摩腾与曹操商谈一会，发现曹操此人奸诈，非诚实之人，又杀气过重，非佛门有缘人，辞别之后，他又去拜访南路大元帅袁绍。

　　袁绍最近可为春风得意，他入驻巴郡江州，荆州蒯、蔡两大宗族，巴郡严氏、张氏大族，还有巫山巫门都愿意支持他对抗天狼神

第216章 佛门入场[1/3页]

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