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100、霍姒[2/3页]

　　终于有一骑入城回报：“禀少校，小人远远观看，旗帜密布，粗略观之，恐已近万人。”

　　闻言，众人纷纷一惊，人数竟这般多吗？

　　此时的开阳守军，一起也不过三千余数啊。

　　虽说兵法有云，攻城本要有十倍兵力才能稳操胜算，但一则开阳并非坚城，二则，这三千人，可也有大半是新卒啊。

　　于禁倒是一脸平静，沉声道：“敌人衣甲何色，可知来路，如今在做什么？”

　　“衣甲绿色，暂不知是何人部曲，此时正在布置沟堑，设营防御。”

　　绿色衣甲...

　　在记忆力搜寻一番，于禁还是没想出是哪路人马。

　　不过可以确定的是，基本不会是陶谦和孔融两方了。⑦④尒説

　　自高帝斩白蛇而起，大汉朝既是赤帝子之后，刘氏当家，尤其是汉光武帝正式承认汉为火德之后，便向来崇尚红色，又因汉沿用秦制，便成了文官崇黑，武将尚赤。

　　而陶谦和孔融，以及如今的各路诸侯，基本也是秉承惯例，以红色军服为主。

　　于禁所知道的，目前诸家势力里，只有曹操和袁绍两军的服色是以黑为主。

　　当然，在原本的三国历史上，后来两人翻脸，曹操挟天子已令诸侯时，魏军便开始尚黄了。

　　而刘备后来建蜀汉，则仍沿用汉朝服色，尚赤。

　　单从这一点讲，曹操的“愿一生为汉臣”，倒更像是为那句“若天命在吾，吾为周文王矣”的注解罢了。

　　因为从其令军队尚黄便可知，所谓汉臣，空话的成分很大。

　　而其不臣之心，恐也早已有之。

　　国之大事，在祀与戎。

　　自战国邹衍提出“五德终始说”以来，便影响深远，与“皇权天授”紧紧相连。

　　在两汉之前，基本就是以克制为原则，来决定国家和政权的正统性。

　　说白了，我能灭你，取代你，是因为天命所属，先天上就克制着你。

　　如黄帝属土德，连死都要来个驭龙宾天，请注意，那是条黄龙。

　　于是到了大禹建立周朝时，便自称得了木德。

　　其后商属金德，周属火德，秦属水德，基本都是按相克来的。

　　但是到了两汉，或者说从王莽开始，就乱套了。

　　刘邦思路新奇，压根不准备承认秦朝，便打算不玩相克了，直接要从周朝的火德开始算，自己承水德。

　　汉武帝倒是觉得要给始皇帝政哥一点面子，觉得还是要承认为好。

　　祖宗啊，区区一个水德咱还他老赵家就是。

　　不过刘小猪也补充了一句：咱拿土德，克丫也是一样！

　　可惜后来又冒出个王莽，觉得刘家人挺没意思的。

　　过河拆桥啊，造反的时候吹自己是什么赤帝子，当皇帝就不认账了？

　　又是水德又是土德的，把火德直接甩在一边，它就这么让你们嫌弃啊？

　　我还偏偏要把火德塞给你们刘家！

　　但王莽毕竟是靠篡逆得了天下，心里没什么底气，也不好厚着脸皮说我克你了。

　　他既然把西汉盖章成火德，便认为自己是继承其，延续其，就按五行相生，火生土，将新朝定为土德。

　　然后刘秀也是个人才。

　　光复大汉后，全不听两位祖宗的，竟认可了王莽的盖章。

　　自此，汉便正式以火德为正朔。

　　而从这时起，后面天朝历

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