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第二十三章 胡人来犯，举兵北伐[3/3页]

　　的所作所为，就会发觉如今秦国国中的两次改革，不过是小巫见大巫。

　　嬴政还真是身在暮年，壮心不已。

　　对内郡县，对外分封。

　　嬴政玩不转这个的。

　　现在的秦国版图，只是之前六国版图的总和，扶苏想过要扩张版图，只是他自然有他的办法。

　　最关键的是，秦国的耕战体系才刚被瓦解掉，百姓正被固定在土地上。

　　中国古人的智慧，简直是让人头皮发麻。

　　庞大的疆域，落后的交通，若要维持国家的形态，就依靠宗法制。

　　而这套宗法制的关键，就在于宗族血缘关系。

　　如果没有宗法制这样庞大的体系作为软件，像中国这样的农业大国，在交通落后的时代，根本就没有办法完成转变。

　　而儒家的思想，是百家之中最为适合宗法制这套体系的。

　　或许历史没有选择，但是凡选择过的，皆为精华。

　　这是扶苏早在一开始提倡全国实行儒道教学的根本。

　　君君臣臣父父子子，尊卑有序，秩序井然。

　　这就是儒家提倡的。

　　儒家本身就是为王道服务的。

　　而且历史也证明，儒家和宗法制，宗法制为骨，而儒家就是它的血肉。

　　董仲舒的《春秋繁露》早就被扶苏一字不落的默写下来，只是呈给嬴政，他对此仍旧保持审慎的态度。

　　秦国朝中的儒法之争，主要在于大儒和法家之士这两个集团之间的利益对抗。

　　拔掉李斯，还有别人。

　　冯去疾看着从前只是李斯的附庸，最大的倚仗是他兄长的功勋，没想到，一朝轮到他为主人，做起事来也是这么绝。

　　法家集团的势力还是在秦国内部稳固的盘踞着，这意味着什么，专制主义中央集权制不成熟吗。

　　扶苏为了这件事，陷入苦思。

　　对于一个地域庞大，人口众多，幅员辽阔的庞大国家，专制是维持国家形态的最有效方式。

　　而专制，就是一人专制？

　　或许延续历史本身就是一个错误。

　　新的时代，需要创造新的东西。

　　扶苏这么想着，脑海里自然而然出现了一些全新的东西。

第二十三章 胡人来犯，举兵北伐[3/3页]

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