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第193章夷狄之有君，不如诸夏之亡也[2/3页]

　　了上来。

　　扶苏望着淳于越，不由得心情一沉。

　　他的老师，就是等到乌鸦变白，还是那副脾性。

　　而这就是扶苏担心的。

　　因为淳于越已经不是一次两次出言抵触秦皇，主要围绕的，就是一个礼字。

　　尤其是这样一路上祭祀山川，需要儒家主持礼仪，而淳于越，周青臣几位能随行的大儒，总是时不时冒出来，说应该这样做，应该那样做。

　　但是淳于越的清正不阿的名声，是朝野上下都知道的。

　　嬴政一向很注重自己的名声，他需要儒生，这是当初置七十二博士的本意。

　　所以即便淳于越多次顶撞他，但是嬴政还是颇赏他面子，不予追究。

　　淳于越主动道：

　　“陛下，《论语·八佾》中言曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”

　　夷狄虽然有君主，还不如中原诸国没有君主呢。

　　“吾国贵为中国，华夏之体，之所以与诸夷狄不同，乃在一个礼字。今陛下贵为皇帝，来泰山封禅，是为承接周天子之命，复礼溯源，实在盛举。臣私以为，陛下务必当立周礼为之。”

　　嬴政听了，脸色一青。

　　“汝之意，朕当复以周礼？”

　　扶苏也是脸色一沉，师傅真是太过固执了。

　　淳于越脸色微微发青。

　　“陛下，季氏旅于泰山，子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？’子曾曰过，从三古而始，拜祭神山事关邦国，天子才有资格祭拜，至秦以后称为“封禅”。所以孔子说，胆敢犯禁祭泰山之人还不如普通人懂得礼规。”

　　嬴政听到这里，眼底一沉。

　　“陛下为既然承接周天子之命，自当凡事依周礼为之。否则日后天下名士势必以此议论皇帝陛下。”

　　淳于越恭恭敬敬的说着，无论是神态还是语气，都极为得体，但是即便这样毕恭毕敬的请嬴政遵守礼仪，嬴政反而气恼更甚。

　　陛下当承接周天子之命……

　　朕是皇帝，远超天子。

　　嬴政万万没有想到

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