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第491章 神魂本我[3/3页]

　　饿、生气、**等。

　　本我为与生俱来的，乃是意识的结构基础。

　　自我及超我，也是在本我为基础而发展。

　　本我位于人格结构的最底层，是由先天的本能、欲望、所组成的能量系统，包括各种生理需要，本我具有很强的原始冲动力量。

　　云枝树作为一棵树，它的本我意识比人还简单，就是不断的吸收营养，壮大，生长。

　　刈族想要化作人形，最关键的点在于，需要诞生出自我和超我意识。

　　自我是从本我中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层。

　　自我的出现，意味着灵智的诞生。

　　超我是人格结构中的管制者，由完美原则支配，在意识结构中，超我属于顶层架构。

　　超我有自我认真演化而来。

　　智慧生物，在成长的过程中，通过对外界的认知，构建了道德化的自我，由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，其形成是社会化的结果。

　　比如找修仙世界，每个生灵都有一个成仙作祖的梦想。

　　这便是超我的体现，在超我意志的驱动下，智慧生物就是控制自己的本我欲望，去追寻超出本能意识之外的东西。

　　张屿龄带着司藤朝心核世界的中央前进，在云枝树的心核世界中，脚下不是大地。

　　而是无尽的紫色云海，云海一层层的，又衍生出不同的空间层面。

　　来到中央位置，司藤终于看见了云枝树的本我意识。wap.xs74w.com

　　这是一颗接天连地的超大树木。

　　它的主干穿过层层云霄，到达苍穹之上，九支最大的枝丫朝着不同的方向生长，在此基础上，又分别长出无数的枝干，遮天蔽日。

　　云枝树没有灵智，它神魂，以最原始的本我状态出现。

　　生来是树，在心核空间中的神魂，便以树的形态出现。

　　而司藤自己，作为刈族，她已经诞生了智慧，再加上修成人形，在人类社会中生活多年，她的神魂已经转化成了人形。

　　此时，两位刈族生灵，她们展现出了两种不同的发展方向。

第491章 神魂本我[3/3页]

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