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第二零七章 仓公淳于（感谢孤单嘉年华书友）[2/3页]

　　来解释和为理论来进行治疗各种疾病。

　　其实在汉代，有许多医师本身就是士族出身，因为种种的原因，没有走上仕途，而是将治病救人变成了自己的事业。

　　所以，在汉代，士族在一定程度上对于整个社会还有一些正面的积极作用，并不是一味的只懂得摄取和剥削。

　　斐潜带着黄忠走到洛阳城最大的一家医馆，这一家医馆是淳于氏开设的，已经是好几代的人了。

　　据说开这家医馆的淳于氏，其祖上是大名鼎鼎的淳于意。淳于意，临淄人，因曾任齐太仓令，故而又称“仓公”。曾拜公孙光、公乘阳庆等名医为师，学习黄帝、扁鹊的脉术。精于望、闻、问、切四诊，尤以望诊和切脉著称于世。

　　因为其人品格高尚，不愿做贵族奴仆，先后拒绝了越王、胶西王、济南王、吴王、齐王的征召，甘愿长期在民间行医。

　　由于不事权贵，被富豪罗织罪名，诬陷入狱。wap.xs74w.com

　　淳于意的小女缇萦上书汉文帝，为父申诉不白之冤，愿以身赎父，文帝哀其心意感人，遂赦免了仓公。班固有诗赞曰：“百男何愦愦，不如一缇萦。”

　　后来仓公淳于意死后，淳于氏就一直秉承着淳于意遗留下来的训斥，不是成为达官贵人的专属医师，而是更注重为普通的民间百姓看病治病，几代人一直坚持不懈，在洛阳有极好的口碑。

　　斐潜带着黄忠，站在排队看病的一行人之后。

　　这也是淳于氏的规矩，若不是急症，就必须按照先来后到的次序进行就诊，虽然这个规矩满足不了达官贵族高人一等的自我满足感，但是淳于氏一直以来都是这样奉行着，从未改变。

　　坐堂的医师有两位，一位年龄较长一些，大约是五十多岁的样子，双眉之间似乎因为是长时间习惯皱眉，有了一个深深的皱纹；另一位较年轻，三十多岁的模样。

　　大部分的患者都是由年轻的医师进行诊断，年

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