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第五百九十四章 古尸之精，天庭大点兵[2/3页]

　　次于自己之下，准许他们有各自的世界和道统，类似于玉帝天庭五方五老的地位。

　　“对于志同道合的道友，我平素来者不拒，但只有一个要求。”

　　“请说？”

　　“遵守东华戒律和修炼太乙金华宗旨。”

　　宋麟简单阐述了一下。

　　前者让人行为和理念相同；后者将功法法术改造成正统之术。

　　有些人修炼法术较为邪恶，甚至用的血祭，修炼太乙金华宗旨不仅培养一个人的心性，更重要的是可将法脉转化。

　　这就是宋麟对他们的要求。

　　除此之外，便无他求。

　　茅固抚着长须，认真听着宋麟的讲解以及背后的深层含义。

　　“三皈，皈依道经师：大道，经典，师长。竖立修士的品德和志向，妙极。”茅固喃喃自语。

　　“本座定的规矩是受箓之前看品行，是否服从三皈，三律，九戒。”

　　心向大道是修行的关键，修行的第一要义就是追求大道，而不是富贵、财宝、美人。

　　第一条就已经筛选出了绝大部分人。

　　“三律：不可妄拟天心为己心；不可欺夺惑乱众生；不可在世显圣自称神。”

　　此律最妙，短短三条，就已经道尽世界祸乱的源头。

　　无论是魔头和修士，都有一个特点，就是高高在上，以自己代表天下大多数人。

　　即便是宋麟做了天帝，也很少会用天道的名义指导，或者压榨他人。

　　不少人修炼不咋地，但却心气极高，才会搓一个火球，就叫嚣着逆天改命，运气好突破一个境界，当场觉得自己气运过人，看谁都不爽，见到什么都想要。

　　这不是个别例子，不少修士第一次炼成超凡的力量时，或多或少都有这种心态。hTtPs://wap.xs74w.com

　　门风好的门派有经验处理，门风不好的就会出现一群肆无忌惮的狂人。

　　….茅固甚至觉得三律比前面的还要好用不少。

　　剩下的克勤、敬让、慎杀、不淫、不盗、不嗔、不诈、不骄、不二。相当于对三律的补充。

　　“不错，还短，但也精辟，若是人人遵守，距离天下大同不远矣，不过，你是怎样让所有人都遵守的？”茅固有些疑惑。

　　有些律法违背主流的潇洒自在的观念，哪个修士愿意受到束缚？

　　再加上其以六天故气不共戴天的观点，在世间可谓是步步为营。

　　即便三茅天庭也不敢推行此法，最多当个口号喊一喊，对某些山头是没用的。

　　“很简单，从道观开始严格培养，一步步从少数变成大多数，不肯遵守的人，要么离开，要么死。就是这么简单。”

　　“从头开始培养？风险很大，显然你成功了。”

　　茅固听完这些，心里对宋麟也是佩服极了。

　　做到这一点很难很难，一个道统保持纯洁性刚开始是很容易的，但越往后就越难，随着扩张，不断有势力被合并进来，如果按照原来进度慢慢消化，势必会错失很多机会，白白浪费发展机遇。

　　而且人多也不像原来那般好带，强制要求某些东西，反而会引起内乱。

　　平常时候没有什么，若是等到十二万年一度的中千魔劫，就是天庭衰败的根源。

　　“目前没什么难度吧，将来的事，留待将来解决吧，我或者是后人，兵来将挡水来土掩。”

　　一代人有一代人的事，宋麟不想做太过超前的事。

　　开国之主英明睿智，但也太过英明，总想着给后世定下一个完美的东西，并且下了死命令

　　宋麟读过历史，宋元明清都有这种毛病，开国之主总觉得后人是弱智，定下某些祖宗之法，或许在当时是完美的，结果反而成了后世落后的根源。

　　宋麟带领茅固游历了五个小千世界，让他观察此地的风土人情以及天庭对三界的影响。

　　“三界井然有序，很完美。”茅固对此评论道。

　　他有一种直觉，或许将来

第五百九十四章 古尸之精，天庭大点兵[2/3页]

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