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0255【第二基地·金潭村】[2/3页]

  ,揉搓捣碎加工成黏性液体,它能让浆料漂浮均匀,且在分纸的时候避免粘连。

  古代那些造纸作坊,什么技术都可以外传,唯独“纸药”属于独家秘方。

  朱国祥对此并不了解,只获知了原料,具体还得慢慢摸索。

  反正有的是时间,正常制造竹纸,须等到春夏之交,砍伐嫩竹用以杀青。朱国祥秋冬季节就准备砍老竹,让工人提前熟悉流程,用老竹练练技术。如果造出的纸张质量太低,大不了用来擦屁股。

  反正再怎么样,也比北宋竹纸的质量更好。

  北宋的竹纸,跟秸秆纸一样,造出来大部分是火纸,既用来烧给死人的纸钱。擦屁股都嫌够呛,手指一捅就破了。

  造纸坊建得差不多,朱国祥又去拜访闵文蔚。

  “朱相公要造纸?”闵文蔚惊讶道。

  朱国祥微笑说:“不会跟闵家抢生意,我只造竹纸,不造皮纸和藤纸。”

  闵文蔚瞬间放心,还装模作样提醒道:“竹纸不堪用,容易浸墨,还容易碎裂。”

  朱国祥说道:“此事我也知晓,或许能改进工艺呢。只是缺几个捞纸工,闵氏的造纸坊能否借几个?”

  全套造纸流程,大都可以用新手,但捞纸工却非得熟手不可。

  闵文蔚问道:“要多少?”

  “五个,只借用一年。”朱国祥说。

  “造纸可利教化,五个捞纸工不算什么。”闵文蔚欣然同意。

  只借五个造纸工用一年,当然是让他们带徒弟。多给点工资,就可让他们倾囊相授,反正今后不在同一个工坊,不怕教会了徒弟饿死师父。

  ……

  文鸾带着妹妹,跑来参观工地,提出疑惑说:“竹纸能用我知道,可真能大量制造?”

  “应该可以。”朱国祥道。xs74w

  北宋当然有用于书写的竹纸,比如米芾《珊瑚贴》,便是以竹纸所书。但因为工艺不成熟,用料非常苛刻,且纸面还能看到许多竹筋,质量过低且无法大规模生产。

  文小妹说:“若能把竹纸造成皮纸那般,先生必为天下士子所尊崇。”

  “等传播开来还得几十年。”朱国祥笑道。

  朱铭在东京改进印刷术,时至今日,新型油墨倒是传开了,而且传播十分迅速。

  但铅活字依旧停留在东京,甚至都还没传到洛阳。这玩意儿前期投入太大,只有少数商贾愿意尝试,且制作一套活字用时也长。

  不过,官方非常给力。

  以蔡京为主导,重新编订王安石的著作,用标点符号进行断句,已经批量印刷了好几部。

  这是在占据制高点,蔡京通过掌控王安石著作解释权,用以巩固自己新法领袖的地位。

  接下来,蔡京还要编订《论语》、《孟子》等经典。完全按照王安石的理解,给这些儒家经典标点断句,继而掌控所有儒家经典的解释权。

  洛阳那边被盯得紧,江南士子也不敢造次。

  但是,已经有大儒从偏远地方下手。他们暗中合作,对儒家经典断句,然后去四川、福建制作活字,估计明年就能印刷出来。这种行为是非法的,因为跟新学断句有冲突,只能在地方上悄悄进行。

  一旦被举报,很可能牵连许多人。负责印刷的书商,至少也是流放

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