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第二百四十二章 孔子著书[2/3页]

　　是“礼”，“克己复礼为仁”。

　　所谓“克己复礼”，就是要求人们，自觉地约束自己，在既定的位置上以礼的标准，正确地处理上下左右的关系。

　　如为父要慈，为子要孝，为友要信，为臣要忠，为君要善，要爱民。

　　这样一来，每个人都在“礼”的约束之下，如果人们都恪守这些“礼”，履行其道德责任，社会就稳定，反之，秩序受到破坏，社会便动荡不安。

　　孔子对如今天下的局势十分不满，他认为天下动荡，诸侯纷争，皆是因为“礼”有所失。wap.xs74w.com

　　若是能够恢复上古之礼，各守己道，则天下再无纷争，百姓安居乐业。

　　杨拓虽不觉得“礼”能够解决所有问题，但是也不会阻止。礼于人族的教化，还是利大于弊。

　　孔子与一众弟子在书院之中，耗费数年时间，先后修订了《诗》《书》《礼》《乐》，然而孔子唯独重礼。

　　这一次长时间的修订，也将孔子的思想打磨成熟。欲施仁，先学礼。

　　孔子等人，著成四书之后，不由大为高兴。孔子忙将四部书简，呈于杨拓，请他一观。

　　杨拓看着眼前的四部经典，心中也是感慨万千。这些书简都是人族的瑰宝，代表着人族文化的传承。

　　他就算未曾观测人道长河，也知道此四书一成，人族的气运必定又有一个较大的提升。

　　杨拓仔细摸索着手中的竹简，他也是第一次完整的阅览这四部经典。

　　在后世之时，因各种各样的原因，这些经典能够流传下来的，都早已不全。

　　孔子虽著四书，却没有丝毫停歇之意。这一日，孔子问杨拓道：“天有春夏秋冬，人有旦夕祸福。”

　　“先贤学贯古今，可识得易？吾闻上古圣贤有易道传下，可以测算吉凶，趋吉避害！”

　　杨拓闻言，不由得一愣，他虽知孔子著有《易传》，却不知道他怎么会对这个问题产生兴趣。

　　于是问孔子道：“汝为何会有此问？”

　　孔子答道：“吾也常读周易，然而其经文深奥简古，阅读起来十分困难，我若能著成一书，将其注解，对我人族必定大有助益。”

　　杨拓闻言点点头，说道：“汝之想法十分不错！我确实通晓易道，我学道之

第二百四十二章 孔子著书[2/3页]

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