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第二百零八章 挑选道途[2/3页]

　　索。

　　十二大学派之中，道家是不用想，老子传下得学派，主张道法自然、无为自化、应物变化。

　　其由老子传下，庄子将其发扬光大。这道家肯定是不能碰的，若是立下这等学派，让圣人如何自处。

　　而且这道家的思想，也不符合杨拓的“道”。杨拓的道还是带着争，与自然无为，怕是两个层面。

　　在十二个学派之中，儒家是最有影响力的教派之一。其学派崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视伦理关系。

　　是最得君王欢心的一个学派，其影响力之大，可以说是深入了人族的骨髓。

　　按说这是杨拓最好的选择，只要选择儒家，经过千万年的发展，或许可以支撑其修炼到人族三位圣皇的境界。

　　儒家的创始人孔子，可是被称为至圣先师，万世师表。成就人道圣人，也未尝不可。

　　不过选择儒家，或许就与仙道无缘了。儒家讲究的是入世，仙道讲究的是出世。

　　杨拓也不准备放弃仙道，转修儒道。他还是更喜欢仙道的逍遥，儒道在红尘之中磨练，也不是他所向往的。

　　如果不选儒家，在十二个大学派之中，唯有法家方可与其媲美。

　　法家主张“以法治国”，以法治代替人治。作为后世的穿越者，杨拓对于法是最熟悉的。

　　对于法家的潜力，他是最清楚的。按说杨拓应该毫不犹豫的选择法家，而且法家也没有一个创立者。

　　是人族经过一代代的发展，最后韩非子成为集大成者。不像儒家的孔子，还不知道是哪一位大能转世。

　　就算是如此好的条件，杨拓最后还是没有下定决心，因为法家最适合的还是神道。

　　他若以法家为根基，最终怕是要放弃仙道，以紫微大帝为根本，修行神道。

　　这么选择跨入混元或许不是问题，不过想要证道成圣，却还是差了少许。

　　以紫微大帝配合法家，最后或许可以修成口含天宪，言出法随这等大神通。

第二百零八章 挑选道途[2/3页]

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