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第一百八十九章 真言成，剑道难[2/3页]

　　定，诚心念咒，也可以修出神通。

　　杨拓在完成九字真言之时，离多宝道人转修佛法，也不过才六十余年。

　　杨拓修道时日还短，他不愿意错过释迦牟尼成道的时刻。只好趁着这个机会，慢慢梳理自己的修行。

　　当九字真言基本完善之后，他便将目标，转向了在万寿山五庄观所领悟的剑道。

　　说起剑道，这洪荒之中用剑的大能也是不少。虽然都是威力无穷，却与剑道还是有些区别。

　　最出名的当属通天教主、冥河老祖、轩辕圣皇三人。

　　其中通天教主拥有四柄先天宝剑。诛仙剑、戮仙剑、绝仙剑、陷仙剑，威力无穷。其证道之宝，更是一柄青萍剑。

　　但是，即便如此，通天教主也不是剑修出身。他与老子、元始一般，都是走得天仙之道，修得乃是上清仙法。

　　以四象成道，兼修阵道，虽用剑，却与剑道没有丝毫关系。剑在他手中与刀枪无异，只是一件神兵，一件法宝罢了。

　　再说冥河教主，出身之时，就有元屠、阿鼻二剑傍身而出。这两柄宝剑，也是份属先天，更是杀伐至宝。

　　不过冥河教主也非是剑道中人，他以血海成道，修得乃是杀戮与创造，是生死之道，于剑道相差甚远。

　　再有轩辕圣皇，一柄轩辕剑，虽然份属后天，却也是成道之宝，教化之宝，更是一柄圣道之剑。xs74w

　　剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。

　　其剑，内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑，教化众生的圣剑，是洪荒人族的象征。

　　即便如此，轩辕圣皇也不是剑修，圣皇走得乃是帝王之道，征伐之道，虽用剑，却非剑道中人。

　　杨拓如今是想将五庄观中所形成的剑道框架完善，成为一门修道的法门。

　　这法门修得是一柄道剑，这道剑如元神金丹一般，为修行之根本。此法虽未必能够成就混元，却也是一条不错的道路。

　　在辅以剑道杀伐之术，作为护道法门。或许可以闯出一番新的天地。

　　杨拓将剑道分为：养精、练气、存神、剑元

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