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第89章 这个可以是[1/3页]
自从孔子作《春秋》开始,儒家就有了为尊者讳耻,为贤者讳过,为亲者讳疾的说法。
也就是不能随便议论圣贤和地位尊贵的人,如果非要讨论,也必须用“春秋笔法”,讲究一个寓褒贬于曲折。
意思是有问题,有过错,你不能明着说,得将事实和真相藏在几句话里,至于别人能不能明白,那就是另一回事了。
如今,韦安平提议让天下人议论圣贤,显然不打算用“春秋笔法”,而是要明明白白的讨论。
这可不是件小事,尤其是在独尊儒术后的时代。
当李世民将这件事放在朝堂上讨论的时候,立刻就引起了儒学官员的反对。
“启奏陛下!圣贤之功,何须议论?”
“就是!天下人只需要追随圣贤,哪里有资格讨论?”
“臣反对此事!”
“众爱卿别急!”李世民一看情况不对,连忙解释道:“立圣贤碑只是为了纪念圣贤,追思圣贤之功,并无其他意思。圣贤之功,或许不需要议论,但百姓们不一定都知道,朕只是想通过这次议论,让百姓们明白圣贤到底做了什么,有什么功绩。”
“所以此次议论圣贤,只论功,不论过!”
“这怎么行,臣反对!”魏征猛地站出来说道:“功过自在人心,就算是圣贤也并非完人!”hTTps://WWw.xs74w.com
“臣反对!”杜如晦也站了出来:“为尊者讳,为贤者讳,圣贤功过岂能随意编排?”
“能做不能说么?”魏征没好气道:“圣贤做了错事,难道就不是圣贤了?连做错了事都不敢承认,又如何称得上圣贤?”
“臣附议!”
长孙无忌大声道:“圣贤之事早已作古,是非功过,皆由后人评说。我等皆是圣贤后人,自然有资格去议论。”
“好!”李世民就等着这句话呢,立刻为此事定性道:“那就将功过交给世人评说!”
早朝结束后,此事立刻以诏书的形式,传达天下,让全天下的百姓一起讨论。
圣贤碑之事一出,很快吸引了大部分人的注意力。
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第89章 这个可以是[1/3页]
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