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170.冰火[2/3页]

　　性子、代入感较强的难免替鸠摩智着急，咬牙跺脚急得像热锅上的蚂蚁，简直恨不得上去帮这吐蕃国师推屁股，助他使上这份力。

　　过一会，有脾气不好的忍不住抱怨道：“大和尚，你究竟行是不行？你再不发力，你这火刀都要熄了!”

　　鸠摩智身在局中凝神全力施为尚不自知，此时听人点醒，看向自己手上，不由得大惊失色！

　　原来，那火焰刀火光由红转暗绿，果然是快支撑不住。

　　而鸠摩智手心处，竟也结出了片片冰霜！

　　鸠摩智不由得骇然：知道若再不收手，还要强行运功，这邪门寒气借由火焰刀传来，从手上而传遍全身，自己亦将慢慢结冰，直至被冻成冰塑！

　　虽然面子重要，可被冻住之后性命堪舆，就算保住性命，也要受不轻的内伤。

　　鸠摩智权衡利弊，只得放弃和寒力对抗的念头，无奈收手。

　　火焰刀渐渐消失不见。

　　那冰结是以火焰刀为载体，此刻没了介质，亦化成许多块手指大小的霜片，掉落在地。

　　虽然鸠摩智终于还是没有守住初心和寒冰抗争到底，可这般霜片撒落的场景配合他金光隐隐环绕周身的不俗气质，却也当真是佛陀现世一般，称得上是奇幻异像，让人生不出轻视之心。

　　有脑补能力强懂些佛经典故的不禁叫破道：

　　“佛家心经有云，‘是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意’。佛家又有云，‘本来无一物，何处染尘埃。’

　　意思万物其实本没有形象的，没有具化形象，也就没有没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，更没有色、声、香、味、触、法等六尘，没有眼睛所能看到的界限，直到没有心灵所能感受的界限。

　　这位高僧看来是参破了此佛学至理，而从中衍生出了一套类似武学之中‘无招胜有招’的巧妙手法，此刻使将出来，果然不着于实形，立于不败之地。

　　这高僧收了火刀，改用此‘摩诃般若波罗蜜多神功’，将自身放空，那劳什子寒气冰劲无处可着手，自然不攻自破了。”

　　一番话深入浅出，有理有据，连鸠摩国师的神功名称都给安排得明明白白，不由得旁人不信。

　　擂鼓山下的众位观众朋友们顿时都恍然大悟，纷纷称赞道：

　　“果然是佛功高深的有道高僧啊，难怪面相有若佛陀，瞧一眼就让人信服。”

　　“司马兄，我刚就说这大和尚非同寻常，不可能奈何不了区区冰封...掏钱罢您嘞。”

　　“欧阳兄弟，这十两银子您收好，今日我虽然赌输了，但输的心服口服，有幸目睹活佛高僧的‘摩诃般若波罗蜜多神功’，我这钱亏得不冤枉。”

　　...

　　鸠摩智修为高深，方圆几里外凡人耳语都能听得一清二楚，当然听见了旁观众人的议论。

　　听得众人甚至押银打赌猜自己能不能对付这寒冰之力，鸠摩智不由得老脸一红，真相自己知。

　　他干咳两声，镇定了情绪，竭力作出云淡风轻的姿态，淡淡道：

　　“善哉善哉。贫僧虽是佛门弟子，却也偶尔听人说起《老子》典故：‘夫唯不争，则天下莫能与之争’。

　　寒冰也好烈火也罢，只要收了胜负之心，一切都只是障眼虚幻。”

　　众人听他这么说，不由得又是一阵感慨，称赞高僧境界毕竟不同于凡俗。

　　鸠摩智影帝附身淡定揭过此事维护了自身大师形象后，转而面色凝重，心里暗暗奇怪：正是炎夏之际，烈日当空，哪里来的古怪寒力，连我的火焰刀都抵御不住？

　　他目光扫动，马上定格在另外一边战场的游坦之身上，这人头上戴有一个铁盔，似乎不是饰品铁头套，是真正镶嵌在脸上的，让鸠摩智见了都觉得甚为残忍。

　　这寒气，是这铁头人发出的？

　　...

　　游坦之心存畏惧，又不知道自己此刻高绝又带有冰寒属性的真力当世已罕有人能匹敌，所以向丁春

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