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第1024章 言传身教[1/3页]

　　李宏裕见他一脸坦然，心里的芥蒂登时少了几分。

　　他想了想，也选择了坦诚相待。

　　“在朕还为太子时，父皇就曾教导我说，做皇帝最重要的，就是要保持住无上的权威。无论如何，都不能任由臣子们左右。即使做错了事，那也要将错就错下去，直至盖棺定论为止。除了像天灾那等不可逆的因素必须要降下罪己诏外，其他方面，都不能妥让。所以，让朕去承担责任，非常地不妥。”

　　从皇权的角度上看，李宏裕说的确是实情。

　　凡为帝王者，无不想塑造自己的‘神化’形象，什么伟大了、英明了、等恶心的词汇，皆不厌其烦地往自个脸上自我贴金。

　　可是，这世上哪有那么多的伟人？

　　即使唐宗宋祖，也不过是个有道明君的后世评判，和神化形象相差甚远。

　　但，这样做却有个好处。

　　那就是，能在愚民政策上发挥有效作用，让老百姓们盲从地顶礼膜拜。

　　如此一来，谁还会质疑今上？

　　但，齐誉却笃定地认为，这种手段正是王朝制度中的核心弊端。

　　若不把这个痼疾给一锤打破，民族就永无复兴的可能。

　　道理很简单。

　　愚民政策的核心乃是禁锢人的思想，继而让人失去思考力和评判力，这种环境下的世人，怎可能培养出独立思考能力呢？

　　缺少了独立思考，人的创造力和想象力就会大打折扣，甚至是消失殆尽。

　　如此，还谈何创新？

　　琼州之所以能够取得稳定发展，一是得益于教育上的回报，二，就是有着开放和包容的社会氛围。

　　有了这些元素，才会形成百家争鸣，才会实现百废俱兴。

　　反之，就会慢慢演变成百兴待废。

　　其实，齐大郎让皇帝认错的目的，就是想把他拉下神坛，一举戳破掉天潢贵胄那种高高在上的神化泡沫。

　　若不是因为这个原因，他也不会也没必要去和皇帝争执。

　　顶多，劝诫一番也就是了。xs74w

　　“圣人曾云：

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