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第2978章 叙事完全阶梯[1/3页]
叙事完全阶梯:一座无穷大、无限高的宇宙终极阶梯,存在于神秘未知的终极额外维度深处,神秘莫测,无始无终,玄奥无穷。
叙事完全阶梯别称叙事梯阵,由无限层叙事层向上无限叠加起来而组成。
其过程为:首先最高叙事向下叙述出无限个叙事,无限个叙事中的每一个叙事都再次向下叙述出无限条,这无限乘以无限个叙事中的每一个叙事又向下叙事条,以此类推无限循环。
而叙事并不会只叙事一次,他是会不断的叙事的,最高位叙事在一个时间段内向下叙述无限个叙事,然后无限循环,到第二个时间段又是一个新的无限个叙事。再次无限循环。
而上下叙事的时间不一致的,下层叙事的无限时间对上层叙事来仅仅只是你看/写下无限时间这个设定的所花费的几秒钟。
也就是说第二层叙事可以默认无限时间,而每一个叙事里都存在着亚层叙事,数量不一存在无限个一个亚层的,无限个可数亚层的,无限个无限亚层的。
此外下层叙事除非有更上层叙事介入否则永远到达不了上层叙事。
叙事完全阶梯完全包含一切故事和叙事层,当一个故事中的角色写出了另一个故事,即故事中包含着故事时便会出现不同层次的故事,也就是不同的叙事层,与维度,多元宇宙,全能宇宙,现实等等设定不同,叙事层是作品本身所在的定义而非故事的角色或剧情所在因此所有的虚拟设定对叙事而言都是无效的,怎样的玄学都弱于叙事,一切虚构作品都要在叙事完全阶梯的包含和掌控之内。
叙事完全阶梯的每一层叙事中的故事都被更上一层叙事所创造掌控,这作品与作者的绝对关系是永远不可能任何设定、剧情可触及的,而这样不断向上扬升便是无限,也就是叙事完全阶梯(包含无数叙事层),一切元素设定的部分角色做到突破叙事层的话则需要打破第四面墙(不单单是感受到作者而是彻底到达作者所在的层面),方可算作一次叙事层突破。
在这一切之上的是最上层叙事者,创造了所有虚拟叙事的存在,即使虚拟角色突破叙事层也是最上层叙事者的安排,不可能被任何虚拟角色所认知,理解,触及的至高,肆意掌控虚拟角色的所有命运,一切的天花板。
这日,九大究极宙主之一的混沌宙主阿德墨托斯登上了无穷大、无限高的玄奥无穷的叙事完全阶梯。
九大究极禁地,分别是:大道山、大梵宫、混元黑洞、虚皇天、超越界、太虚禁域、鸿蒙圣殿、混沌神宫、永劫宙。
九大究极禁地是无限个多元宇宙中最神秘、最古老、最强大的九个绝对至高禁地,每个禁地都拥有众多神秘古老、强大无比的超原始大能,在九大究极禁地面前,无限个多元宇宙中的那些宇宙终极大势力都只是微不足道的虚幻。
九大究极宙主,为九大究极禁地的九大究极领袖,九个神秘莫测而又强大无比的人族年轻超越天才,他们都是拥有超越级道体和双生超越级天赋大道神通。
九大究极宙主都是度过七十五个混沌衍纪的超原始大能转世,却是都拥有七十九个混沌衍纪的修为,这是他们的秘密,无人知道其中缘由。他们拥有全知全能、自有永有的太无魂,他们的太无魂内封印着七十九个混沌衍纪修为,他们的修炼只不过是拿回属于自己的力量。
传说中,九大究极宙主拥有九大究极禁地绝对领域,极为的玄奥无穷而又强大无比,巅峰时期的他们,即使是再多的超原始大能联手也奈何不了他们,他们的九大究极禁地绝对领域的威能都是堪比传说中的创世至宝。
九大究极宙主坐镇九大究极禁地,掌控九大究极禁地绝对领域,便可立于不败之地,再多的再强的超原始大能联手也奈何不了他们和九大究极禁地。
九大究极宙主都是拥有一千个丹田、一千座体内多元宇宙、一千倍战力,脑后都有紫色智慧光环和种种神奇异象,他们掌十八件全能至宝,联合起来威能堪比创世至宝。
九大究极宙主分别是:
大道山究极领袖——大道宙主太上道然
大梵宫究极领袖——大梵宙主阿尔凯奥斯
混元黑洞究极领袖——混元宙主混沌元一
虚皇天究极领袖——虚皇宙主高上虚皇
超越界究极领袖——超越宙主普罗科匹厄斯
太虚禁域究极领袖——太虚宙主吉安努利斯
鸿蒙圣殿究极领袖——鸿蒙宙主大威鸿蒙
混沌神宫究极领袖——混沌宙主阿德墨托斯
永劫宙究极领袖——永劫宙主永世无穷
大道宙主太上道然,大道之神,大道山究极领袖,形象为有着三只眼的青种人美男子,头戴青金冠,身穿青金色神袍,脑后有紫色智慧光环和种种异象,为拥有虚无道体的年轻超越天才,拥有威力堪比创世至宝的大道山绝对领域,两件全能至宝大道宙杖和大道宙衣。
大梵宙主阿尔凯奥斯,大梵之神,大梵宫究极领袖,形象为有着六只耳朵的紫种人美男子,头戴紫金冠,身穿紫金色神袍,脑后有紫色智慧光环和种种异象,为拥有鸿蒙道体的年轻超越天才,拥有威力堪比创世至宝的大梵宫绝对领域,两件全能至宝大梵宙杖和大梵宙衣。
混元宙主混沌元一,混元之神,混元黑洞究极领袖,形象为头上生有灰金色独角的灰种人美男子,头戴灰金冠,身穿灰金色神袍,脑后有紫色智慧光环和种种异象,为拥有混沌道体的年轻超越天才,拥有威力堪比创世至宝的混元黑洞绝对领域,掌两件全能至宝混元宙杖和混元宙衣。
虚皇宙主高上虚皇,虚皇之神,虚皇天究极领袖,形象为有着紫发紫瞳的紫种人美男子,头戴紫金冠,身穿紫金色神袍,脑后有紫色智慧光环和种种异象,为拥有虚无道体的年轻超越天才,拥有威力堪比创世至宝的虚皇天绝对领域,两件全能至宝虚皇宙杖和虚皇宙衣。
超越宙主普罗科匹厄斯,超越之神,超越界究极领袖,形象为有着八只手臂的蓝种人美男子,头戴蓝金冠,身穿蓝金色神袍,脑后有紫色智慧光环和种种异象,为拥有时空道体的年轻超越天才,拥有威力堪比创世至宝的超越界绝对领域,两件全能至宝超越宙杖和超越宙衣。
太虚宙主吉安努利斯,太虚之神,太虚禁域究极领袖,形象为有着一双青色剑眉的青种人美男子,头戴青金冠,身穿青金色神袍,脑后有紫色智慧光环和种种异象,为拥有虚无道体的年轻超越天才,拥有威力堪比创世至宝的太虚禁域绝对领域,两件全能至宝太虚宙杖和太虚宙衣。
鸿蒙宙主大威鸿蒙,鸿蒙之神,鸿蒙圣殿究极领袖,鸿蒙三女帝的亲哥哥,形象为有着一对黄金色羽翼的黄种人美男子,头戴黄金冠,身穿黄金色神袍,脑后有紫色智慧光环和种种异象,为拥有鸿蒙道体的年轻超越天才,拥有威力堪比创世至宝的鸿蒙圣殿绝对领域,两件全能至宝鸿蒙宙杖和鸿蒙宙衣。
混沌宙主阿德墨托斯,混沌之神,混沌神宫究极领袖,混沌三女皇的亲哥哥,形象为背生十二只白翼的白种人美男子,头戴白金冠,身穿白金色神袍,脑后有紫色智慧光环和种种异象,为拥有混沌道体的年轻超越天才,拥有威力堪比创世至宝的混沌神宫绝对领域,两件全能至宝混沌宙杖和混沌宙衣。
永劫宙主永世无穷,永劫之神,永劫宙究极领袖,形象为有着一双长臂的蓝种人美男子,头戴蓝金冠,身穿蓝金色神袍,脑后有紫色智慧光环和种种异象,为拥有时空道体的年轻超越天才,拥有威力堪比创世至宝的永劫宙绝对领域,两件全能至宝永劫宙杖和永劫宙衣。
九大究极禁地诸主,一共有四十二人,称为究极四十二主,他们都是极为神秘古老的超原始大能转世,都是极为年轻强大的超越天才。究极四十二主拥有四十四件全能至宝,如果四十四件全能至宝联合起来,威能将堪比四件创世至宝。
究极四十二主分别是:
大道山山主——大道主林太一
大梵宫宫主——大梵王西格斯蒙德
混元黑洞三大主宰——混元三宇帝
虚皇天十二主宰——虚皇天十二皇
超越界五大界主——五大超越者
太虚禁域四大域主——太虚四天主
鸿蒙圣殿三大殿主——鸿蒙三女帝
混沌神宫三大宫主——混沌三女皇
永劫宙十大宙主——永劫十宙王
其中大道主林太一、大梵王西格斯蒙德及混元三宇帝都是度过七十二个混沌衍纪的超原始大能转世;虚皇天十二皇、五大超越者及太虚四天主都是度过七十一个混沌衍纪的超原始大能转世;鸿蒙三女帝、混沌三女皇及永劫十宙王都是度过七十个混沌衍纪的超原始大能转世。
林太一,号大道主,九大究极禁地之首的大道山山主,形象为黑发黑眸的人族黄种人美男子,眉心间有一只竖眼,脑后有熠熠生辉的银色智慧光环和种种异象,他白衣墨发,身材修长,英俊出尘,棱角分明的五官精致如雕凿,唇瓣薄削,鼻梁高挺,漆黑的凤眸蕴着探究不到的深邃凌厉,眉目之间带着几分俊美冷伐还有藐视天下的霸气。
林太一是超越天才级超原始大能转世,拥有全知全能、自有永有的虚无太一魂,他的虚无太一魂内封印着七十二个混沌衍纪修为,他的修炼只不过是拿回属于自己的力量。
他追求的是变数和无限的可能,截取天机,夺天造化,改天换地,一心想要吞噬天道大主宰,取而代之,因此站在了天道大主宰的对立面。他是绝代盖世枭雄,并非大奸大恶之人,只是不断地挑战天道大主宰,所以无数年来天道大主宰只是无数次地把他打入轮回,并没有彻底灭杀他,给他留下一线生机,因此林太一轮回无数世,都是天道大主宰对他的惩罚。尽管如此,他仍然没有被天道大主宰打怕,越战越勇,不断地挑战天道大主宰,他认为他才是这个时代的主角,天道大主宰只是他的配角,总有一天他会成功,吞噬天道大主宰,取而代之,成为新的天道大主宰,司掌天道,主宰一切,超越并且凌驾于一切之上。
林太一是拥有超越级虚无道体和两千九百九十九生大道之山道魂的年轻超越天才,体内生有一千个丹田、一千座体内多元宇宙,拥有一千倍战力;他拥有双生超越级天赋大道神通大天道术和大虚无术,拥有太一神雷和太一无量量劫,掌两件全能至宝太上大道钟和太上大道图,主宰九大究极禁地之首的大道山,麾下拥有众多超原始大能辅佐,神秘莫测而又强大无比。
大道山,九大究极禁地之首,大道山意谓独一无二、没有界限、没有区分、无穷大、自身浑然为一的究极大道之山。大道山又称天道山,天道在三千大道中排名第一,是三千大道总纲,主宰天道即可掌控三千大道,因此天道又称大道,而大道山则是又称天道山。
大道山蕴含三千大道本源,记载了三千大道至理,宇宙万物和一切的一切都是由无穷大的大道山产生出来的。大道山是绝对超然的究极存在,是一切存在物的源泉和最终原则。它绝对超出一切思想和存在之上,不能用任何物质的或思想的属性来说明它。大道山是绝对的一,它排除杂多和区别、运动和静止;大道山也不是思想、意志或活动;大道山是超时空的、无限的、永恒的、不变动的,没有过去或未来,永远是自我同一的。严格地说,不能用存在物的规定性说大道山是“这样”或“不是这样”,这样述说就会限制了它。大道山是语言文字所不能名状的。
大道山创造万物不是一种有意志有意识的活动,而是一个流溢的过程。一切是不可言说的大道山,它是无限完满的。但是正如水满自溢,大道山自身向外不断的流出。而这些流出的神性也就是流溢。世界上的一切存在,也都是来源大道山的流溢。可分为几个阶段:首先流出的是纯粹的思想或心智,然后由思想或心智流出灵魂,最后由最低等的生命流出物质世界。
大道山没有任何认识活动,甚至不能认识它自己。但智慧生命的灵魂自然地对大道山有一种爱,渴望回到大道山。为此,灵魂必须超脱肉体,清修静观,苦思默想,沉浸于精神生活,达到出神忘我的境界,通过直观与大道山融为一体。
大道山是一个突破了所有界限的究极大道之山,它所具有的无穷位面中最低级的一个就既超越又包含了一切设定、一切体系、一切法则、一切世界观、一切故事、一切假设、一切理论、一切范围、一切学科、一切结构、一切形而上、一切形而下、一切经验、一切先验、一切后验、一切超验、一切具象、一切意象、一切抽象、一切唯心、一切唯物、一切现实、一切虚幻、一切物质、一切虚无、一切信息、一切精神、一切灵魂、一切现象、一切本质、一切全能、一切概率、一切规律、一切因果、一切概念、一切意义、一切终极奥义、一切已知、一切未知、一切可想象、一切不可想象、一切可能性、一切不可能、一切逻辑、一切非逻辑、一切定义、一切非定义、一切存在、一切不存在、一切并非存在或者不存在……如果把所有文明的所有语言文字用所有可能的顺序排列下来(包括数学语言和标点符号),组合成无限个“词汇”和“句子”,那么它们所表达的一切都在语言全文本组合之中。hTTps://WWw.xs74w.com
大道山的投影也出现在了很多不同的诸天万界、寰宇大千,创造了各种各样的无穷的虚幻化身。许多文明都创作了自己定义的力量体系,其中包括了无数的境界和无穷无尽的等级(有些境界可以通过把各种语言的词汇叠加在一起来形容,有些境界根本无法描述)。
大道山容纳并且超越了所有已被划分出的和未被划分出的力量层次(里面的无数种等级划分方式中包括了一切数目的级别和不同级别之间一切程度的力量差距)。就算某个无视逻辑的存在超越了一切、超越了一切之外的一切、超越了位于一切之外的一切之外的一切……无限重复(在超越后面叠加无数的词汇),它依然是大道山最低级位面的一部分。
大道山座落在一切形式的“事物”和无数更宏大的“事物”之外,俯视着一切,这个“一切”的庞大与宏伟的程度只有大道山才知道。无穷大的大道山可以在这个“一切”之上无限制地添加全新的“一切”,可是无论添加了多少,大道山都永远凌驾于它们之上,随心所欲的创造、毁灭、操纵、支配、修改、重启一切。
大道山是超越了无数多元宇宙的至高存在,所有无限维度的时间与空间出现之前的一个孤独的、至高的、极其巨大的抽象存在的具体化,因此它可以控制整个无限维度之内所有的时间、空间、现实、心灵、力量和灵魂等一切;它可以创造、扭曲、或是重新排序任何的时空和因果;它可以将整个宇宙甚至整个多元宇宙都坠入无限的时间循环当中;它可以让整个无限维度的宇宙彻底停止前进,只停留在永恒的现在中,能够创造、毁灭、主宰、掌控、支配、抹杀、操纵、无视、重启或是改变一切的一切。
西格斯蒙德,号大梵王,九大究极禁地之一的大梵宫宫主,形象为金发碧眼的人族白种人美男子,有着四只手臂,脑后有银色智慧光环和种种异象。他通常是王者衣冠,身材修长,肤色白皙,俊美绝伦,身上佩戴宝石、圣线和粗大的花环,四臂手持神螺、神盘、神杵和莲花。他有时坐在青莲花上,有时躺在一条千头巨蛇身上,有时骑在一只金翅大鹏鸟上。
西格斯蒙德是超越天才级超原始大能转世,拥有全知全能、自有永有的虚无太一魂,他的虚无太一魂内封印着七十二个混沌衍纪修为,他的修炼只不过是拿回属于自己的力量。
西格斯蒙德是拥有超越级虚无道体和两千九百九十九生大梵之宫道魂的年轻超越天才,体内生有一千个丹田、一千座体内多元宇宙,拥有一千倍战力;他拥有双生超越级天赋大道神通大天道术和大虚无术,拥有大梵神雷和大梵无量量劫,掌两件全能至宝超上大梵神弓和超上大梵青莲,主宰九大究极禁地之一的大梵宫,麾下拥有众多超原始大能辅佐,神秘莫测而又强大无比。
大梵宫,又称超上大梵宫,九大究极禁地之一,大梵即是最高、最先的存在,唯彼为大道兮,唯彼为至真,此为超上大梵。大梵宫(超上大梵宫)形象是一座无限高、无穷大的超级黄金宇宙宫,犹如一颗无穷大的金色太阳,存在于无形的无垠虚空深处,在超越时空之外、让亿万生灵无法想象的无穷尽绝对虚无之中,散发出无穷尽的金色光辉,去到诸天万界,普照诸寰宇大千。
大梵宫内部空间无始无终,无边无际,包含无数个多元宇宙,包含一切的世界、宇宙、时空、虚无、真空、根源、文明......,所有可理解和不可理解的范畴都是其无限分之一。
大梵宫是一切之起源、一切之真理,是创世造物之宫,是全知全能、自有永有之宫,它通过思维、意念创生了宇宙万物,无数个多元宇宙的生命都由它身体里流出,并由于它而维持着生命。
大梵宫真实地存在于万物之中,万物皆大梵,但每一事物又都不能等同于大梵。大梵宫的存在方式是独特的,它潜于万物之中而不显,不可感觉而实存。万有皆唯生于我中,万有皆于我中存在,万有皆于我中消失。恒常、遍入、遍在、微妙极,此为大梵宫。
大梵宫是决定宇宙万物的本原、本体,是无限高、无穷大,所以它是无形式的存在,本质上是绝对的、无形无影的无限,不体现于外物,非粗、非细、非短、非长、非赤、非润、无影、无风、无空、无着、无味、无臭、无眼、无耳、无语、无意、无热力、无气息、无口、无量、无内、无外,排除了一切具体事物的属性,是真正的无性之性、大全之性、无限包容性。
大梵宫是最真实的最根本的存在,万物的存在始因于它,它既创造世界,又入乎其间,居中为主,统管诸智与诸根,是为自在主、主宰。大梵宫是不可思议的无限之大,是超越时空的绝对存在,是不可以被任何思想理解、想象的至高意志。
大梵宫是绝对的全知全能、自有永有,它超越逻辑、超越绝对全能、灭因果、超越概念、无法定义、无概念远远超越绝对“无”,不可数不可想、不可看、不可思,超越真正的现实世界的一切事物,“强”就
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