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第 182 章 税赋之论[1/3页]

　　重开常朝过后,光熹二年的雪，彻底结束了，可已经冻死的人却再不会醒来。

　　长安城外,从积雪中挖出的大坑，柴火烈烈的烧着尸体,无钱取暖的贫寒百姓,衣不蔽体的凑在坑边取暖。

　　前少府田芬、大司农张义并两家人带着枷，面无人色跪在地上,旁边一名传令兵大声宣扬着二人的罪行,引得不少庶民围观，指指点点。

　　杀人诛心。

　　有此一例,相信朝中公卿百官少不得要老实些时日。

　　自然也有些反对之声,认为如此这般大违礼仪，就算论罪，让其自退了结，不该这般折辱朝廷大臣,不过这种论调听听就算，荀柔根本没放在心上。

　　他终于为貂蝉她们找到了一个适合的位置——恤孤寺。

　　寺，不是寺庙的寺，是官寺的寺,所谓府庭所在皆谓寺,太常寺、鸿庐寺此之谓也。

　　恤孤，恤老抚孤。

　　雪灾造成了无数残缺的家庭，青年男女尚能自立,无人抚养照顾的老弱却无法生存,因此荀柔上书,请朝廷开设一寺,将孤儿、独老收至一处，从少府拨出款项，使鳏寡孤独皆有所养，以彰显仁德，照明天下。

　　考虑到这是一个纯公益性质的部门，放在少府之下，长官恤孤令，秩仅四百石，其下恤孤使，比三百石，再下为吏，百石，比同等级的部门，全都低上一档，但也算正式公务员。

　　这些姑娘没有侄女荀襄的身份，长留军中始终还是危险，除非荀柔舍得让荀襄去成立女兵营，将本来可以青云直上，拔高这时代女性上限，与男子同列平等，成为指挥千军万马将帅的阿音，又回到原本的舒适圈。

　　几个适合的女孩留在军中，在荀襄身边协助，余者都答应进这个新部门。

　　她们都读书识字能写，多数会算，也各有其长，性情柔韧，比起刀枪，她们更会与人打交道，比起从军，文官体系更为适合。

　　少府虽是外官，却多掌宫廷内事务，这个看上去像做保姆，又像吉祥物的新部门，并没有引起百官重视。

　　大多人将之看做内廷部门，恤老抚孤，听上去就是女人的事。

　　——但毕竟是官署。

　　除了要亲手照顾老人孩子，躬身自下，作为官署，管理、出纳、物资、人事、记事，部门虽小五内俱全，且因有幼孩，还需要承担一定的教育启蒙任务。

　　即使不是为了安置这些女孩，他也迟早要设立这个部门。

　　他所期待的，并不只是放在京城里做给天下人看的面子工程，而是要逐渐下沉到州、郡、县，甚至天下，与此同时，他也期待着有女性能凭此乘风而上。

　　这是他能给这个时代女子的一个出口，或者说一个机会，若有那等有能力，又志于做一番事业的女性，以此为起点，绝不会让她们失望。

　　当然，这些都是后话，恤孤寺既然设在少府之下，后续自然有钟繇，荀柔并没有参与其中，上书那篇文章也文书代劳。

　　他真正亲手所写另有其文。hTtPs://wap.xs74w.com

　　《四民论》因为删减，虽然在长安传播，却并没有引起广泛的讨论。

　　倒不是说无人感兴趣，毕竟是掌政的太尉亲手所写，就冲着这个名头，也会有人热情传抄，但主旨隐藏得太深，除了世卿世禄的世家，引起士人普遍欣羡外，讨论都不知从何说起。

　　至于少数人隐约体会深意后，只会暗自心惊，不会

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