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第三百六十四章 黄龙府[2/3页]

　　便由一个小小的聚落逐渐演变成如今的一个颇为可观的城池。

　　虽然经了百十年的变迁，但黄龙府的这些由不同族属组成的百姓，虽然也通婚贸易，来往甚密，但各自的片区仍还划分得极为明显，张梦阳了解了一番之后发现，居住在城中的大多数都属于生女真一族，城外则南边是渤海人，北边是铁离人和吐浑人，东南是高丽人和靺鞨人，正东则是熟女真和室韦人，西北有契丹、回纥与党项人，西南则有奚人和汉人。wap.xs74w.com

　　本来这些人被大辽朝廷打败之后，从原本所居之地迁居此处，是用来充实此地人口并震慑生女真等周边各族部落的，及至生女真人肇建了金国之后，屡败辽兵，攻克了黄龙府，将城内各族百姓全都迁到了城外，城内何处房舍全都留给了生女真人居住，并且增修了城池和府衙官舍。

　　张梦阳后来更进一步了解到，不仅黄龙府，包括咸平府以北的通州、韩州、信州等地莫不如此，因为不管是辽人还是金人，其国中人口相较于南边与之同时并立的大宋而言，简直连人家的一个零头都不如，如要保证国中拥有充足的兵源，除却鼓励本族百姓多多生养而外，便是在征战之中掠夺紧邻邦国或部落的他族人丁以为己用，如此才能保证一支数十万的空弦铁骑不至于枯竭。

　　也就是说现在的大金军，是一支以生女真人和熟女真人为主，包括了渤海人、铁离人、回纥人、汉人、奚人等族群在内的骑射劲旅，是一支名副其实的“多国部队”。

　　进入了黄龙府，张梦阳和娄室等人皆在府衙之中下榻，负责押运自汴京带回来的各色礼品的军健官员，则在新修未久的馆驿之中歇宿。

　　张梦阳的亲兵头目窝拉答，把萧太后和小郡主一行人安排在了在距离府衙不远的龙宫寺。

　　听窝拉答说，这龙宫寺本是原先居住在城中的汉人百姓建的一所小庙，用来供奉龙王，以作天旱之时祈雨之用。后来慢慢扩大，到了大辽把黄龙府当做北边重镇之时，驻防在此的辽国兵将大多崇佛，干脆把龙王庙改做了佛寺，便就是如今的这座龙宫寺。

　　张梦阳笑道：“这么说来，是佛祖赶跑了龙王爷了。不知龙王爷现在还肯不肯给这当地的百姓们降雨了。”

　　用过了酒饭之后，天色已经全黑了下来，虽然旅途辛苦，但张梦阳一时间还不想就睡，便在亲兵的扈卫下，摇摇摆

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