『章节错误,点此报送』
第251章 无法映照的西施和洛神[2/3页]
,但问题是,刘旭却也同样无法映照洛神出来。
不过原因恰好和西施相反,西施是不在小说的世界之中,而洛神则是刘旭的能力不足。
不错,刘旭此时的阅文之力,居然还无法映照洛神,本来刘旭在映照了诸葛亮和吕布之后,就认为三国演义里面所有的角色自己都可以顺利的映照出来了,直到刘旭试着映照洛神才发现,三国演义里面居然还有自己无法映照的存在。
道理刘旭很快也想明白了,那就是洛神的身份特殊,她在三国演义里面的身份是掌管洛水的神女。
虽说有很多的自媒体喜欢把洛神和甄宓联系在一起,说洛神就是甄宓,曹植是因为暗恋自己的嫂子,这无法光明正大的表白,于是就只能借着这么一篇洛神赋,明着是赞美洛神,其实是写给自己的嫂子看的。
因为洛神的真名叫做宓妃,正好能够和甄宓的名字相对应上。
也不管这么说有没有道理,但洛神的传说自古有之,最早的文字资料始见于屈原的《离骚》之中。
而且这一段描写还极为有趣。
我命令云神丰隆驾起彩云啊,去寻找那宓妃的所在。
解下玉佩想和她订约啊,我命伏羲的大臣蹇修去说媒。
谁知事情离合不定,忽然间她变得乖戾理也不理。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
她虽然美丽但不守礼法,我因此放弃她另作追求。
从这段来看,最少在屈原的眼中,洛神好像不是那么检点的女神。
当然了,这些不是重点,重点是洛神的存在自古有之,而且一直以来都叫宓妃这个名字,故事成型的年代要远远早于甄宓。所以最多只能说曹植将甄宓寄托在洛神这个形象上,绝不能说洛神就是甄宓,这完全是两个概念,甄宓和洛神是两个截然不同的女人。⑦④尒説
而且洛神还是名副其实的女神,是拥有神性和神力的,这也就难怪刘旭无法映照了,毕竟能够被称为神,其存在已经超过了人,目前文衔五级的刘旭,想要映照洛神,能力确实有所不足。
所以这剩下的一个名额,真的难以确定。
“罢了,还是用肉眼来亲自判断一下好了!”刘旭觉得仅仅凭借自己琢磨是没用的,还是得把这些人都召唤到自己的面前看看才行。
“映照·貂蝉!”刘旭心念一动,一位穿着水色华丽舞裙的女子,就悄无声息的出现在了刘旭的面前,刘旭虽然之前已经映照过
第251章 无法映照的西施和洛神[2/3页]
『加入书签,方便阅读』