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九二一 九尾祥瑞[2/3页]

　　路边石像里是“狐魅”，但是庙里的却是“狐神”了。

　　李郸道看着十分有意思。

　　这里狐族,完全就像是从“部落文明”演化成“封建社会”，过度十分自然。

　　李郸道甚至看见路边有卖“史书”的。

　　是狐族史官所记载。

　　而狐族所用文字,和人族所用文字又十分不同,用的乃是“虫鸟文字”。

　　好在李郸道看得懂虫鸟文。

　　发现狐族和外界交流还是十分多的，甚至许多外界的事情，涂山福地洞天之中也有记载。

　　其中还有“郭璞”，他也进入了涂山福地洞天，学习过狐族文化，甚至还在涂山呆过十年。

　　原先泾阳城下也有个“鼠国”，如今看来，不过是过家家，是乡下财主胡打胡闹一般。

　　又或者鼠国其实也不差，只是给佛门做了脏活给算计得灭国了。

　　毕竟鼠君还跟着仲山君，胡三，泾河龙君同宴同饮呢。

　　但总归文明是比不得这处狐狸国度的。

　　寻到皇宫地界，绕过几个狐狸妃子，李郸道来到了万寿狐王的寝殿。⑦④尒説

　　万岁狐王此时已经变成原形，一只秃毛老狐狸。

　　而另一头，一块玉石蒲团上面，卧着一头洁白十分，天生九尾的小狐狸，小狐狸胸口，眉心，都有一个月牙形状。

　　只是身上的气息十分宏大。

　　九颗天狐内丹，在小狐狸身边，被摆成“北斗状”。

　　只是此时这些内丹之中先天精炁，都随着小狐狸一呼一吸，进入了其体内。

　　又小狐狸的呼吸，又暗中和整天涂山洞天的呼吸相互联系，竟然有“天地与我唯一”之感。

　　这正是大禹遗腹子，女娇娘娘所化望夫石中所诞生的狐族圣子。

　　“好个天地所钟，气运之子，福德加身，本身就是祥瑞。”

　　九尾狐为祥瑞。

　　但是李郸道也不是没见过九尾狐，像是胡三这种，根本就不属于祥瑞。

　　只有面前这位，才可象征祥瑞。

　　九个尾巴，分别有着先天秘文。

　　代表着多子多孙，福，禄，寿，贤德，五谷丰登，风调雨顺…

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