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八八九 白衣大士论法尽灭[3/3页]

　　，为先天之神祇，魔念更难入侵，因此反而钻入了刘长生体内，化作一道魔劫。

　　而李郸道南飞，回到麻姑山玄真道山门，将跟着自己的小精灵安放在此。

　　此时麻姑山上香火不错。

　　李郸道将周身二十四景诸神都在此立庙造像，此时便多有感应。

　　凭借十二因缘，以香火为媒介，自有灵应万千，分像信徒，观人道万千。

　　只是此时山门反而没有什么本门道人在，倒是在这里挂单的，上山游玩的游客，暂住读书的书生，学医论道的清客，有许多。

　　山门下也形成了庙会，山下百姓大多也被带动，除了种植粮食桑麻，也有种药材的，种甜瓜的，种菜头的，卖粉面小吃的。

　　李郸道当初向财神爷要过一份祝福，因此麻姑山下百姓过得并不算差，况且，这里是李郸道内景福地，勾结外景所在，自然风调雨顺。

　　进入仙坛福地，李郸道又见着了那几亩福田，上面的仙粮俱已经成熟，这还是开府立派之时，百谷仙子所种。

　　李郸道花费了些时间将其收割，又花费时间将其再种下去，又开拓七八亩地，将自昆仑蟠桃园中的桃核种了进去。

　　此前种的那颗葫芦子，此时也长成了藤蔓，结出了七朵花。

　　“难道还真的是葫芦娃？”

　　将天地灵根自肚脐处连接福地，内景与外景元炁交换。

　　李郸道如今已经是阳神，此处道场自然要受益。

　　却见大量元炁自武夷山龙脉涌入麻姑山。

　　同时整个抚州大地的气运为麻姑山所镇压，正是为李郸道阳神道行所摄。

　　所谓山不在高，有仙则名。

　　李郸道自上次地仙在麻姑山交换了一次元炁，后来却一直在外奔波，不过如今倒是得空。

　　正好自西王母那得了元始真王之法，可以刻录到镇山玉书之上，留下一道传承。

　　此时李郸道的内景不断和麻姑山外景重合，便是日月星辰之华光，也为之倾泻。

　　在外界百姓看来，便是麻姑山出现了奇观。xs74w

　　当下许多文人骚客在此作下游记。

八八九 白衣大士论法尽灭[3/3页]

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