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七九八 煮石为粮[3/3页]
就是石头。
李郸道打算“煮石为粮”。
葛洪的神仙传中记载着一个白石先生。
他是中黄丈人弟子,至彭祖时候已经二千多岁了。
此人不肯修升天之道,但求不死而已,不失人间之乐。
这个白石先生便是煮白石作饵,取之服用,能在人间不死,是地仙也。wap.xs74w.com
只不过据说他吃的白石,乃是当初女娲补天时候的五种神石的一种,不是普通石头。
但其实都一样。
田巫也会煮石,不过他是服用“水玉”,也就是河底开采出来的玉石。
李郸道煮石,自然也是如此,只不过用来煮石头的液体,不是清泉,而是水银。
同样是铅三斤,汞三斤,刀圭三斤。
这刀圭,李郸道选用的就是这五种颜色的石头了。
李郸道等人在此炼丹玉,而苏玄朗等人则是满山寻找合适的地方,立下宗坛。
一般人肯定想,立最高的三顶上啊,其实不然。
龙虎正一宗坛其实也不在龙虎山上。
道家多有选“坛”秘术,罗浮山虽然广大,但是清精先生,苏玄朗,叶法善等人熟知,倒也不难选。
最后选址在聚霞峰上,聚霞峰在罗浮山最高峰飞云顶之前一峰,因常有紫霞聚其上,而被称为聚霞峰。
道家贵紫气,苏玄朗等人觉得,此峰能汇聚紫气,必然贵不可言,可以立做宗坛。
当下弟子们便各自开动,按照建坛仪格,开始建造宗坛,以及大殿宫观。
当下你招来六丁六甲,我招来黄巾力士,他招地煞群星。
都不是自己亲自干活,并没有里郸道建造麻姑山的时候需要靠老百姓一砖一瓦建起来。
道家宗坛,乃是沟通天地万神所在,因此要立下“三天总气坛”
此坛上层法天,中层象人,下层体地”。
除此之外还有各种法器也要准备好,不过这些都不用李郸道操心,李郸道只需要将丹玉炼成,然后将太玄真符上的符图打入其中便可。
再举行盟威之仪,以此坛招致百神,勅令弟子带领兵马神将,翻坛倒庙就是。
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