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五八四 为君扶龙，为民请愿[3/3页]

　　以偏概全，难道只有扶龙庭，才是入世吗？为民和为君，你选择了为民，没有选择为君，在贫道看来，便是最好的选择。”

　　“所以你先遇到为师，而不是先遇到岐晖子。”

　　难怪。

　　师父原来是因为理念不和，下了终南山啊。

　　李郸道刚刚没吃到的瓜，已经有了猜测。

　　孙真人医德充沛，不单单为达官贵人治病，更喜欢走街串巷，为穷人治病。

　　赤脚铃医，便是学的孙真人。

　　而无论是北周，隋，唐，都向孙真人递过橄榄枝，请他为官，孙真人都没有答应。

　　此时又编纂了医经，便也是要发扬光大，打破世家垄断的医学知识。

　　不去和朝廷合作，编写官方医经药典，反而要接手李郸道的协和医药同盟社来发展，便可见，君和民之间，孙真人的选择从来都民。

　　重民，轻君。

　　或许就是这一点，和扶龙的楼观便已经意见不和，才下山而去，修行也在太白山，而不是太乙山。

　　看起来，和李渊相和的楼观，便是入世，而不愿意做官，就是出世。

　　但其实两家都是入世。

　　只是切入点不同。

　　紫府真人在前面仿佛又聋又哑，听不到，也不说话。

　　到了山顶，便见一石台，石台上坐着一道人，道人身边摆满了大大小小的油灯，各自有红色丝线缠绕。

　　油灯之外，还可见有牌位。

　　上面也不写名字，不写神讳，只写着方位时辰五行，天干地支。

　　而抬头看，星光璀璨。

　　李郸道自然看得出来，此阵上应天，下应地，中间应人。

　　只是见那道人，便是岐晖子，已经和之前所见从容，挥剑退妙善的样子有些不同，眉头紧锁，头发也枯白了一些。

　　不过气场还是很强大的。

　　“掌门！”紫府真人开口道：“孙师弟，带着他的徒弟上山来了。”

　　岐晖子点点头道：“知道了，见过师叔，贫道如今不能行礼，还请师叔见谅。”

　　孙真人摇摇头：“你是一派掌门，何需跟贫道见礼？”

五八四 为君扶龙，为民请愿[3/3页]

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