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四六零 尸陀林，狮驼岭[3/3页]

　　的佛陀搬出，其突然活化，伸出无边大手，要将李郸道镇压在佛手之下。

　　但见李郸道变神之天尊手持一金灯，金灯上有一佛陀，隐约也是李郸道面孔，将此佛手顶下，放出波罗焰火，大日金光。

　　乃是密宗无上乘功果，大乘佛法诸功果。

　　这金灯中作为灯芯的佛陀，宛若燃灯古佛，尚且为释迦牟尼之师，反而将那大佛度化，炼为舍利子。

　　而后又将舍利子放出，化为大佛，但是面孔已经变成了李郸道的了。

　　佛门“唯我独尊”，心中坐佛，都是自己的面孔，何时出现过他人面孔，若是“唯他独尊”便是菩萨授记，醍醐灌顶之流了。

　　天尊将金灯收回，又骑着五色狮子自双目中钻出，返回李郸道心湖之中。

　　而李郸道眼中所见，白骨还是白骨，红颜还是红颜。

　　看山是山，看水是水，破除一切虚妄，一些欲念。

　　那白骨菩萨双手合什，对李郸道恭敬十分，低眉合眼：“妙乐天女无量欢喜得闻天尊说法，愿随侍左右，听闻妙音。”

　　“不必了。”李郸道神思也十分乏困了。

　　这门法术其实不过是“魇法”比拼的就是元神底蕴，之前李郸道在泾阳的时候窥伺秦王李二，便被李淳风看了一眼，有神魔来魇杀李郸道。

　　这不是什么困难的法术，只是李郸道若是没有那盏金灯，只怕也要翻船。

　　不过收伏一个菩萨色身所化的妙乐天女，倒是收获满满。

　　李郸道问了这尸陀林的来历，其实不过就是佛门隋唐以前，僧人死后，将肉身布施于畜牲，以得大功德，如同西藏那边的天葬。

　　后来乱世，死了人便往尸陀林中扔，只是乱葬岗，万人坑之流的别称。

　　只是其中核心都是佛门高僧的尸体，自从大乘佛法兴起，和尚们的尸体都坐缸，炼制成金身的，在庙里收受香火。

　　但洛阳晋朝，乃至五胡乱华之时，都佛庙众多，便也有在邙山显化这么一处尸陀林来。

　　此白骨菩萨便是其中尸陀林中最厉害的一尊尸体，乃是菩萨色身，是观世音菩萨托生中土时候所化。

　　只是不如妙善和尚出名，是观世音三千化身之中的一个。

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