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四四二 德心与道心[3/3页]

　　，为啥不坐船？

　　更搞不懂李郸道小半个月才走了百十里路。

　　这要到洞庭，还有将近两千里路诶，那不得走上个一年大几个月？

　　李郸道这个路，叫证心路，不是小说里面什么九百九十九台阶的问心路。

　　证的什么心？乃是德心，道心。

　　现世修道之人都讲究一个道心，却不知道德心也是极为重要的。

　　养德，胜过修道。

　　这也是李郸道在老君那里明白的。

　　有德，才叫有道，无德便是无道。

　　积累德行，不仅仅是外功，更有自身的升华作用。

　　更何况，李郸道本身修的：“大道也不远于人也”之道，搞更是注重德行。

　　光明磊落，行直坐端，发善自行，合德自身，如此天下，哪怕战火纷乱，也会因李郸道这位“有德有道”之人而增添一笔文化色彩底蕴。

　　龙女的思想境界，喜好趣味太过低级，情商低，智商也低，偏偏自诩聪明，其实是小聪明。

　　李郸道看着地方，又走了几日，已然到了太白山了。

　　这里更没有看病的了，因为此处，乃是李郸道师父孙思邈真人潜修编纂医书的道场。wap.xs74w.com

　　李郸道也是有意往着这边走的，虽然要绕一些路。

　　太白山乃是福地灵山，太白山三圣更是代管秦岭。

　　其有总司风雨洪涝之职责，分配北方诸地风雨点数，还得听他们的意见，泾河龙君作为司雨大龙神，也不可专善。

　　上次李郸道还跟他们打了交道，做了中人，借了西北地区一些风雨点数，还派着木椿子他们到西北去植树造林，种田养猪去了。

　　此时来到太白山，更是为了那个协和同盟社的事情，希望医家作为显学。

　　毕竟在京城，已经和巢元方达成合作了，若是师父能深入其中，想来医家之风重现于世就不远了。

　　只是，太白山这么大，师父在哪结庐隐居啊？太白山福地入口又在哪里？

　　李郸道欲问山神，但太白三圣不是自己能拘得动的。

　　便调教着山中鸟雀，询问所在。

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