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四零二 科举是人情世故[2/3页]

　　制度。

　　建成太子听出其中意味，却不动声色，毕竟这在这些世家贵族眼里，这些是规矩，他现在还没有到可以不守规矩的时候。

　　“那就好。”

　　而去完了考场，李建成转身就去了隔壁灵感寺，上了柱香，问了青龙寺住持，许了国泰民安的心愿，又为母亲祈福，点了个大海灯，又捐了一笔钱，应下了扩建的事情，才回了宫中。

　　然而灵感寺，武德四年就废寺了，如今武德三年应下扩张，可见也是个笑话。

　　李郸道也没有运目观望，单只拉着李戚氏，李宝京，乃至同行的楚家人回去。

　　唐朝初期，科举基本都是世家贵族玩弄权利的另一个名利场，能出头的平民百姓很少。

　　而且考生能否被录取，并不完全取决于卷面上的成绩，还得看“通榜。”

　　所谓“通榜”，即主考官可以采访举子在社会上的才德声望，制成“榜贴”。

　　这样的榜单其实跟之前的九品中正制度的选举制度没什么两样。

　　而名望，在百姓中的还不算，还得是社会名流，文坛巨子，达官贵人的推荐才算。

　　有时在考试之前，主考官就已经根据“榜贴”内定了名次。

　　那个举荐的能量大，哪个第一。

　　科举不是打打杀杀，科举是人情世故。

　　李福德的才气，可以说在科举中失利也是正常的。

　　毕竟李白这样的，都不想走科举，而是混京城名流圈，希望得到举荐。

　　当然李福德能考上最好，哪怕是做个九品小官，李家也是进行了质的飞跃。xs74w

　　进了体制内，跟没进体制内肯定不一样，前面几年做小官熬资历，等着后面仗打完了，人杀完了，再使点力气，攀附关系，往上爬也不迟。

　　不过李福德的脾气肯定不会是这样藏锋的，但无论如何，李家未来都不会差。

　　而在考试院里的李福德，领了号牌，找到了自己所在的隔间。

　　别人或许要考一场两场就是，李福德却要考四场，明经，明法，明算，进士。

　　三十老明经，五十少进士，不

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