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七十四 古代孩童死亡率高的源头在于父母[2/3页]

　　碰着就伤，怎么能用手去扣呢！”李福成说道。

　　“我爹之前也是这样帮我取鱼刺的。”马涛堂回道。

　　好家伙，你活下来还是运气好。

　　李郸道说道：“小孩还是少吃这种刺多的，注意着点就行。”

　　李宝京道：“本来我还说弄化骨水哦。”

　　“爷爷你还会化骨水？”

　　“在军中学的，不过用得也少。”

　　李宝京拿起一碗水，开始念：“狗骨丹，鬼骨丹，九龙化你下深潭此碗水化如东洋大海，喉咙化如万丈深潭，九龙入洞。吾奉:太上老君急急如律令敕！”

　　给李郸道：“你看看。”

　　李郸道把刚刚取出的鱼骨头放进去。

　　就发现鱼骨变成了泡沫粘液一样的东西。

　　“神了！”李郸道叹道：“我刚刚那法子还没这个好用。”

　　老爷子道：“此法不能常用，常用不灵，还是你的法子好。”xs74w

　　继续干饭。

　　吃完饭，李郸道再回了药铺，李福成还在看经络图。

　　李郸道就把那治肚痛符拿出来观摩。

　　此符倒也不复杂，但也有符窍。

　　李郸道观摩，目光汇聚于上，思考如何落笔，如同学习书法之人，观摩帖子，碑文拓片，先得其形，再得其骨肉，再得其髓，最后得其神。

　　最有名的当属于王羲之的兰亭集序了，被无数人临摹。

　　道家的符箓，别说，还真有几分草书的模样，但有说是虫鸟箓，有说是龙凤章，不过确实有龙飞凤舞之神意。

　　这张治肚痛符也是如此，不过图文兼备，除了这些符文外，还有一些符图。

　　符图有许多，有莲花符图，山石符图，云纹符图，鬼脸符图，星辰符图，草药符图，兵器符图，等等，摄其形，聚其气，引其神。

　　李郸道观摩着，就感觉似乎在看一位不知名的人物，开始下笔，在何处落笔，何处转折，挥洒自如，潇洒有余，注入神意。

　　画完之后，盖章落款，拂衣而去。

　　李郸道脑海里已经有了一次精神上的教学演练，却仍然不下笔动手。

　　而是再次拿起这张符箓，再观其神。

　　在这观想之中，虽然没有画符

七十四 古代孩童死亡率高的源头在于父母[2/3页]

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