『章节错误,点此报送』
第一百九十四章 思想体系[2/3页]
自然是答应下来。
去徐光启家的路上,孙元化也解释了一下徐光启为何一直没有请李丹的原因,一方面确实是忙,现在皇上做任何事都催促的厉害,要求下面马上出结果,就连徐光启这样年近七旬的老臣也是被催促的不得了。
尤其是蓟镇兵变之后,整个京城都动起来,要为蓟镇筹备钱粮,还要调集其他地方的队伍维持住蓟镇的基本稳定。
刚好是李丹来,蓟镇就乱起来,而且蓟镇直接关系京城安危,所以,李丹到京城之后,徐光启还没有抽出时间。
李丹一边听着,也不住的点头,心里却是并不这么想。
这么久徐光启一直未见,显然他也不是纯粹的忙,甚至李丹这边发生什么他都知道,显然他一直很关心,但是就是不愿意见李丹一面。
问题出在那里呢?
李丹还没见过徐光启,他看后市书中的徐光启跟圣人一般。
可是,那些说徐光启如何伟大的人,李丹有一点可以肯定,他们绝没有见过徐光启。
无非是徐光启翻译一些西洋的书,将他推到一个神坛而已。
也就是从这个时候,西洋人开始了主宰这个世界,仿佛介绍他们就才是睁眼看世界一样。
那如果不介绍他们呢,那自然是等于睁眼瞎了。
有些话,经不起琢磨,一琢磨就能看出,这些都是西洋人发明的某种话术而已。
正如中土人看自己和世界方式可以叫做文明——野蛮两种体系,中土人自然是文明人,而外面之人自然是野蛮人。
这主要是中土的文明是以道德主义为核心,从而以道德从判断一个地方的文明情况。
西洋人则完全不同,他们看自己和世界的方式可以叫做天堂——地狱两种体系,他们自己自然是天堂,而其他地方则是地狱。
其实哪怕李丹所熟悉的后世,西洋人还是这样的看待世界的方式。
说到底,他们文明的核心在于宗教,在于对神的信仰。
无论是法律,文学,还是政治,经济,外交等等一些列问题,都是围绕着宗教在转。
信仰他者,愿意跟随他者,你就是天堂,或者天堂
第一百九十四章 思想体系[2/3页]
『加入书签,方便阅读』