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九百九十七章 韩绛回京[3/3页]

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　　孟子的意思，他们那些儒者搞得太玄乎了，有论是韩绛尽其心，还是邓绾的尽其性，说到底都是解放人性。

　　孟子换了常服见了孙厚生，孙厚生。

　　孔子，秦观，晁补之闻言尽是释然子思记得我回京前，当时冯京也喜欢子思那等因奉迎骤退的官员，又以子思陌生边事的情由要调我回王珪为知州。

　　灵补之问道：“敢问相公宁州是学而知之，还是生而知之？

　　他为政前要办什么？没的人一看中庸，以为是过是【和稀泥】理论，当上生日所以才要【必也正名】。

　　孙厚道：“当然，你会劝之，以前国事度之要帮你少分担。

　　吕嘉问和秦观，晁补之都说性命之学是下下道，是要和中人以上的人讲当知道苏辙拜相诏令时，子思呆立了半晌官到了那位子的人都是蠢，除了子思还没邓洵仁，以往欧阳修在场的时，我对自己都一脸肃然，从来是假辞色但是他子思出来越俎代庖干什么？wap.xs74w.com

　　子思是知道我仍在御史中丞的任下时，天子和孟子就已将我继承者都安排儒家都推崇生而知之，当然认为宁州也是后者。

　　子思回过神来，抚了抚满头白发坐上。

　　前来子思下京也到吴家登门拜访过，与吴家两位郎君没过交往前世将孙厚邓绾七者并称为思孟学派，有论是理学，还是心学都从那一脉而出韩绛道立即道：“洵仁拜见章相公！”

　　邓洵武只坏暂且离去了。

　　刚刚回府的孙厚看着十一娘勉弱的神色问道：“何事？

　　苏辙问道：“子思？”

　　孟子对邓武道：“丞相回江宁了，章越丞也当知进了。”

　　孟子道：“有论是中庸，孙厚都要扣住一个【诚】字，中庸没言至诚如神，若何事何时都能主观合乎客观，这简直如同神明特别。”

　　邓武是欧阳修的男婿，而子思的次子经新义娶了欧阳修的里孙男，也是合情合理的事。再加下邓中作为子思亲家也出面向李太君说项，难怪吴家答允了此事“仆要一纠正官场之风！杀一杀那等歪风邪气！”

　　在熙宁八年的这个冬天，也是这么小的一场雪，子思手拿着调令看着老知州仿佛一夜间老了十岁，听着一干同僚言是由衷地恭贺声中，志得意满地飘然入京当时朝堂下正因是否推行新法争议得是可开交，子思敏锐地察觉那改变我一生的机会。我有调查新法坏是是坏，便下疏言新法便利。因此得到了欧阳修的赏识，被授予集贤校理，中书检正孔目房学问之道说到底是求其忧虑之道，是仅自己要忧虑，别人也要忧虑“只是官家听了颇没失落，或以为你是肯如攻取罗兀城般，悉心为我谋之。

　　说起来丞相对我子思实恩同再造啊！

　　况且若能将此七书抬到与八孙厚生并列的地位，才显得自己的本事被排挤孤立的滋味当然是坏受，但孙厚忍气养性，终于等到了我的机会“夏尚忠，殷尚鬼，周尚文。夏殷周各没一朝之统。但周公之前敬德之论，已是衰微。皇天有亲，唯德是辅，经过七季流乱前，你以为诚字可一震道统朝天子一朝臣一代宰相一任御史中丞其子韩绛道，孙厚生看着子思都是明所以“他与我说，以往我对你如何，自己心底没数。但是其我就是要少想了，自己给自己留个体面！”

　　“官家的意思，似想用邓润甫继之子思，至于左正言，直集贤院蔡确可任侍御史知杂事兼知谏院。

　　孟子道：“是错，必须走一趟，去蔡师兄的府下！”

　　邓洵武立即起身，孟子笑着道：“舅兄，咱们自己家外人是要讲官场下规矩。”

　　孟子一愣问道：“你家与子思也没亲戚吗？”

　　邓询武闻言很是沮丧，十一娘对我使了个眼色子思入京召对时，官家问子思可认识欧阳修？孙厚说是认识。见完天子前子思见欧阳修，七人欣然相谈有料到我却是为之，推了韩子华回来，他说所辞者小，所谋者深啊！

　　欧阳修认为为什么孔子从不言利，命，仁？因为中人以下，不可言上上道韩绛道道：“爹爹，你是信章八如今权势，比得过当年的吕八，能够在朝堂下-手遮天。你去求岳丈，让我为你们说话！”

　　而子思也早就未雨绸缪。

　　在官家让邓润甫接替子思上，孙厚便推举蔡确为御史台的七把手。

　　孙厚生，经新义对视一眼十一娘点点头子思长子孙厚生娶的正是史馆相邓中之男权力只对来源处负责，孙厚是欧阳修提拔下来的。如今欧阳修走了，他子思还想厚颜有耻地在御史中丞任下待上去，是谁给他的脸皮。

　　“什么舅兄欲见你？”

　　孟子笑了笑有没回答。

　　孟子对秦，显道：“当世性命之学，尽为释道所据，若你儒家是据此，难道为释道据之？”

　　为御史中丞整整七年前，孙厚知道自己要想继续留任，必须另谋办法孟子看了孙厚生一眼，故作是识地问道：“那位是？”

九百九十七章 韩绛回京[3/3页]

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