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五百八十五章 章越的改良[3/3页]

  之法。”

  章越道:“不过臣以为分斋教学法还是有弊端的,达用不明体如何达用?只明体不知达用岂非迂阔。”

  “故而臣主张将苏湖教法改一改,每个学生都要治经义以为通经明体之道,至于治事可分为一或兼涉,喜欢律学的学律学,喜欢武学的学武学,喜欢治水的学治水,喜欢算学的学算学,喜欢治民的学治民,喜欢史学的也可以学史学!”

  王安石不由对章越露出刮目相看之色。

  胡瑗的苏湖教法虽好,但有割裂经义和治事的嫌疑。

  但章越的改良版苏湖教学则不同,经义是每个人都要学的,相当于文理科中的主科,但除了主科外,你可以兼修副科。

  副科就是治民,武学,律学,算学,水利等。

  太学生可以兼修一科或数科,总而言之你喜欢哪个科目你就报哪个科目,这就是因材施教。

  如果没有胡瑗的苏湖教法,章越的这个理念可谓是破天荒的,令人难以接受的。

  但是呢?什么是实事求是的改革?

  实事求是改革就是在前人走的路上我再多走一步。

  如今章越的改良版苏湖教学法便在官家,王安石面前抛出了。

  王安石没说话,但吕惠卿却提出质疑道:“之前诗赋取士,故而太学生多不愿习经义,故而苏湖教法久而废之。”

  “但如今经义取士,那么太学生们只学经义,不学治事之道如何呢?”

  章越道:“吕说书问得好!”

  吕惠卿说得就是副科不受重视的问题。比如体育课没不列入中考前,体育老师总是那么体弱多病,体育课动不动就被改为语数英。

  同样的考进士考得是经义,那么学生于治事的科目又什么热情去学呢?

  你学好了包分配吗?

  而章越给吕惠卿的回答恰恰是包分配。

  章越道:“之前王参政所言,要改贡举之法,由学校取士,臣以为可行。比如治事斋成绩优异者,可不经过科举,改由学校推举直接作官,其出身不在进士之下!”

  章越这一句话再度让殿上的人刷新了认识。

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