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五百六十七章 夜谈[2/3页]

　　愈有云，儒者之患在于论性，以为喜怒哀乐出自于情，非性之所有。先有喜怒，而后有仁义，先有哀乐，而后有礼乐。”

　　“只是情而不知性，此三苏，司马之弊。”

　　王安石甚是感慨。

　　王雱则言道：“爹爹所言极是，这为学之道的宗旨‘国是’二字，一切不合于‘国是’之学，都是无益，这都是出于情而非出于性。”

　　吕惠卿闻言一晒，这话与商鞅利出一孔有什么区别。他日此人必作法自毙。

　　不过吕惠卿面上却十分配合王雱，点头称是。

　　“这苏轼苏辙的文章，苏轼从不讲‘国是’，财货之学更是一笔带过，苏辙虽有涉猎，但也是浅薄得紧，此番上疏与我们更是南辕北辙，爹爹你看是不是找个由头将他打发出去。”

　　王安石摇了摇头。

　　制置三司条例司主官两人，同制置三司条例。

　　是王安石与陈升之分别代表枢密院和中书同领，故而都有一個‘同’字。

　　同字说明二人没有上下之分。wap.xs74w.com

　　不过王安石与陈升之是两府大佬不可能整日在三司条例司管事，故而真正负责的是制置三条例司检详文字。

　　此职不过二三员，是真正具体落实新法之事的人，他们是负责王安石新法的审拟者和制定者。

　　再下来则是三司条例司相度利害官若干人。

　　相度利害官是三司条例司派驻地方对新法实施进行落实的官员。

　　这两个职务一内一外保持新法的推行。

　　至于编修三司条例官则是次于三司详检文字，属于辅助官员，如章惇便授予此职。

　　王安石道：“吾当初本打算让吉甫和章度之为三司条例司检详文字。”

　　“但官家不肯放章度之，却让苏辙为三司条例司检详文字，此意便是要异论相搅。”

　　王雱道：“若苏辙事事反对如何是好？如此吉甫如何能成事？”

　　王安石向吕惠卿问道：“吉甫你看能与苏子由共事吗？”

　　吕惠卿道：“难矣，但也不是没有办法。”

　　王安石问道：“吉甫有什么高见？”

　　吕惠卿道：“让王子韶，王

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