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五百一十四章 临轩策问[2/3页]

　　有治国的经验，但不等于没有自己的判断。

　　故而自己必须似围棋里下指导棋那般，胜负不是目的，而是教棋手正确的下棋。

　　于是章越先问道：“陛下，施政之事在于人主，臣虽有治国之道，但未必见得是陛下的治国之道，如何治国还需陛下于处政听政之间有自己主张。”

　　官家听了这句话有些失望，因为他询问的几个官员里也有人似章越这么回答。

　　“譬如教人下棋，教人落子何用？要紧是明白自己欲如何落子。臣敢问问陛下一句，近来可还有读韩非子吗？”

　　官家目光一亮，用力地点点头道：“朕一直在读。”

　　法家的学说，在皇帝眼底就似包裹着蜂蜜的毒药，纵使身边人一直说这个有毒有毒，但每个皇帝都会忍不住去尝试的。

　　章越肃然道：“自太祖开国以后，祖宗守天下，能至百年无大变，粗致太平，这用得可非申韩之道。”

　　官家问道：“那当如何为之？”

　　章越道：“变风俗，立法度，为方今天下之疾也。此非申韩之法不足以变之，但陛下如今欲寻富国强兵之术，但遍问大臣皆言不可，这是何故呢？”

　　官家点了点头。

　　章越道：“陛下，孔子当初自占，得之贲卦，不由目露悲色。子张问，贲卦是吉利之卦，夫子为何不喜？”

　　“子曰，贲卦中有个离卦，并非是正色之卦，黑白二色方是正色，故贲卦是文饰之卦。然而上好的黑漆不需修饰，好的白玉不需雕琢，质地纯正也不需要文饰。”hTtPs://wap.xs74w.com

　　“陛下，孔子尚质甚于文，故不喜贲卦，但我等读易传，却可知贲卦可有小利而前往。”

　　“若以治国而论，法家为质，儒家为文。质胜过于文，则野，文胜过于质，则史，唯有文质彬彬方为君子之道。”

　　官家恍然道：“我汉家之制度有法家之霸道，亦儒家之王道，但不是为儒表法里了吗？”

　　章越道：“陛下，文饰非表面之道，也不是表裡不一之道，而是在于饰外扬质，文质合一。”

　　“

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