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第3章 商族纛分说恩怨 张强师院中听房[1/3页]

　　张强在和子纛的谈话中，既了解到了周祭的方式，又了解到了商王朝内部的冲突及隐患。躺在床上，张强睡不着了。

　　周祭是商王族中的大事。自商王祖甲以来，历代商王经常会举行祭祀活动来祭奠全体祖先，大多采用彤、羽、翌、协、祭等五种祀典。

　　商王通过对自古以来的祖先进行轮番且周而复始的祭祀活动，来表示对先人的尊敬，也期待祖先在天之灵能够保佑国泰民安，统治顺利。

　　历代商王去世，均采用天干作为庙号。例如开国帝王商汤名字叫做子履，他的庙号是天乙。第二任商王子胜的庙号是外丙，如今商王子托的父亲子瞿去世后的庙号是武乙，而子托孙子商纣王子受的庙号是帝辛，只不过后世传言子受残暴，将本来没有贬义的“纣”字以冠其名，成为了与夏桀并列的昏君。

　　由于商王庙号均为天干，那么历代商王开始周祭之时，也是以天干的顺序开始的。一般按照六十甲子的日辰致祭，所以祭祀哪个祖先的时候，这个商王就在其庙号所属的天干日子里进行祭祀。

　　例如祭祀太甲的日子就在甲日，而祭祀武乙的日子就在乙日，以此类推，周而复始。

　　子纛嘴里的隐患，就是说早就在之前周祭之时，就有族内的子簋、子笏等大巫提出来，要将子托父亲武乙王瞿自周祭里面剔除出来，这对于子托来说怎么能够接受得了？于是这就成为了一个放在明处的导火索，目前只差一步就要爆炸。

　　结合前世的知识，结合子纛的叙述，张强知道剔除武乙周祭只不过是一个借口，真正的矛盾却要复杂的多。

　　商朝自商汤子履建国以来，人丁繁衍，开枝散叶，族群也日趋壮大，但能当上王的人却只有寥寥几人，其余族人都成为了商王的亲戚，这才有了所谓的子族、多子族一说。

　　子托是商朝第28代商王，其祖父庚丁之前，刨除商族内乱外，大多采用兄终弟及制传承王位，即商王去世后，按照年龄长幼依次由其弟弟继承，弟终再传于其兄之子。

　　然而在庚丁去世后将王位传于其自己的儿子子瞿，这引起了商族内部的不满。

　　子瞿继位后，主张以人族为本，力图摆脱天神、大巫对王权的影响，希望“以人治人”，不

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