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第 317 章 真理之道[2/3页]

　　这套本事玩得更娴熟、更大胆、更无所顾忌！

　　在莱茵王都意外碰到进阶为传奇的杨秋前，金斯利一直觉得他捡的这个?弟子跟百年?前以好?斗扬名的阿普顿是一类人物，并?认为若非杨入门太晚、起步太迟，也没有机会过早接触大陆上的知?名人物，肯定会比阿普顿更短命。

　　万万没想到，这个?出?师后比阿普顿还?能?折腾的家伙，居然能?踏过第?三道真理之门。

　　弟子青出?于蓝，老师倍感欣慰……才怪！

　　要不是已经活了好?大一把年?纪，金斯利简直都要怀疑人生了！

　　跟着?弟子来?到因纳得立，亲眼目睹并?亲身体?验了一把杨在这片土地上折腾的事儿……金斯利更是不忿于杨的传奇进阶因何而来?——这家伙不仅跟以前一样小气吧啦（虽然也是他自己言传身教的），做事儿还?更出?格了！

　　不知?道从哪个?未知?次元魔界召来?了一批乱七八糟匪夷所思?的亡灵，也就罢了，有的是黑魔法?师把诡异古怪的魔界生物弄到物质位面来?当奇珍展示之类的事。

　　御使亡灵对于黑魔法?师来?说是很正常的事，不少黑魔法?师都有使用亡灵仆役的习惯——可杨的亡灵，与传统意义上的亡灵，差距也太大了吧？！

　　能?当军队驱使、能?治理领地、能?当执政官事务官，甚至能?放出?去当雇佣兵、干驱魔人的活——这究竟是从什么奇葩魔界来?的亡灵？！

　　金斯利尝试着?与这些亡灵接触时，这帮亡灵不仅丝毫没有畏惧拜服他那高阶黑魔法?师的实力，反而很嚣张地上来?摸他的头发捏他的脸，气得金斯利当场弄死了几个?才把这群无礼的家伙吓走。

　　更可气的是，逃走的亡灵还?会站在金斯利能?看到的地方光明?正大地对他指指点点、交头接耳……

　　幸好?亡灵能?发出?的“KABA”声跟华夏语言不是一回事，金斯利听不懂玩家们叨逼叨的“病娇”、“暴娇”之类的言论，否则他很可能?会把这群玩家追杀到全灭……

　　隔着?“物种”难以交流，金斯利放弃了探寻这群亡灵的来?历，转而对弟子杨的作为产生兴趣。

　　然后嘛……他便深刻地了解到自己教出?来?的弟子到底都干了多少出?格的破事：一言不合攻打别国的镇子，打完后随便抬了个?该国的贵族私生子出?来?当领主?，然后再把本地的大领主?也给轰走，堂而皇之鸠占鹊巢。

　　逼着?本地的烈阳教会默认“和平”、把追杀他的烈阳教团抓去修路干苦工，还?“策反”了烈阳教团的团长?为他做事……

　　利用塔兰坦亡灵懂得驱魔的本事做文章，逼着?金币教会默许乃至是接受亡灵的存在，还?从金币教会那儿赚走了不少金币……

　　又利用塔兰坦亡灵懂得听命战斗的本事做文章，赚了隔壁领奥狄斯家的金币不说，还?捞了只内陆船队回来?……

　　因纳得立这片地儿上的本地贵族更是被杨折腾得不轻，又是巧取豪夺人家的煤矿、又是要废了人家的免税特?权推行税改、又是直接张口索要农奴——金斯利都怀疑杨是不是那天兴致上来?了就会索性一次性干掉所有本地贵族，毕竟这家伙还?在他的法?师塔里当学徒时就已经多次暴言要跟贵族不共戴天。

　　神色凝重地权衡了半天，金斯利才将开口，郑重地道：“我可得先说清楚，如果你的想法?是让你的亡灵所能?触及之处，都要将其变成‘因纳得立’，那我可不一定能?与你共行多久。”

　　不等杨开口狡辩，金斯利又迅速打断了他：“不用说什么因纳得立并?非不能?与贵族共存之类糊弄人的漂亮话，也不必拿你与奥狄斯伯爵家小姐的合作来?敷衍我。我了解你正如你了解我，若非你已经长?到这个?年?纪，知?道这片大陆并?不容许你肆意胡来?，你早就将你能?看到的贵族全家挂城墙了吧？”

　　杨秋少见地露出?尴尬神色……

　　金斯利叹了口气：“我知?道你不是轻易能?被说服的人，可我还?是想再重复一次……不认同某些人，不表示就要将这类人赶尽杀绝。诸神教派与施法?者也不是从一开始就能?共存的，千年?之前，像是黑魔法?师与正神教派的神官共处一城这种事，是不可能?发生的。”

　　“可你也看见了，诸神之战后，正神教派的神官与我们施法?者之间，即使仍旧理念不合，可并?非不能?共存……这都是摆在你面前的例子，你又何必执着?去践行那些年?轻时不符实际的念头呢？”

　　见杨秋一言不发，金斯利再度叹了口气，道：“烈阳教会对你的追杀，其它的教派并?没有盲从，并?没有同仇敌忾地不容你这挑衅正神教派权威的黑魔法?师在这片大陆上活动。你本人正是如今这求同存异共存规则的受益人，我希望你能?更认真地考虑仔细你所追求的真理之道。”

　　“如果不具备已经被证实可行的包容性，你的真理之道，就不能?称之为正确的真理之道，也不能?永远支撑你的信念，你总有一天会面临信仰崩塌，那是你和我都不会愿意看到的情形。”

　　施法?者不向神祗交付信仰，不代表施法?者没有信仰。

　　与将信仰寄托于神祗的神官、信徒不同的是，施法?者更多地将信仰加诸己身，以自己所追求的道路为信念的依托、信仰的根基。

　　每个?施法?者追寻的道路都是不同的，但又是相通的——施法?者不相信神祗万能?，他们更相信自身的能?力和自身所追求探索的信仰，并?深信这才是自身一切力量的来?源。

　　简而言之……正神信徒追求的是成为正神的眷属，而施法?者更加野心勃勃，他们只想把自己打造成神！

　　以真理之眼的形态、能?被强者呼唤而来?的本位面世界规则的具现化象征“真理之门”，是对施法?者所选道路正确性的最有力证明?！

　　这个?世界，通往神之道的阶梯，是明?明?确确地摆在那儿，激励着?无数强者前赴后继的！

　　大道万千，可通证道——这个?世界的诸神，皆是因此而来?。

　　金斯利已经目睹到杨晋升传奇的现实，但金斯利仍旧对杨选择的道路抱持保留态度。

　　金斯利是肯亚人，肯亚人以黑、青、棕等深发色为贵（曾经出?身肯亚贵族的哈尔就有一头棕发），长?着?满头红发的他一看就是肯亚帝国的平民血统。

　　平民出?身，对贵族要说多有好?感、多有同理心，那就完全谈不上。

　　但金斯利虽然不喜欢以农业为主?的乡下贵族，却并?不表示他能?接受“脑子有病”的弟子杨过于激进的想法?——他是肯亚人，他出?生的时候正是肯亚帝国轰轰烈烈的大航海时代开启的时候，而首批下海，从外大陆带回粮种、棉种、以及各种香料的人，正是当时的肯亚贵族。

　　外大陆的粮种、棉种、香料，对于拿巴伦大陆的影响是极其深远的，当时的肯亚平民受益良多。

　　因大航海的需求而持续得到发展的魔法?科技，诞生了诸如魔法?蒸汽列车、魔法?飞空艇、魔法?气动车等等新事物，肯亚帝国的机械造物更是随着?肯亚棉布、肯亚香料、以及玉米土豆等等高产作物传遍了整个?拿巴伦。⑦④尒説

　　金斯利游历大陆时，便亲眼看到过不仅是莱茵王

第 317 章 真理之道[2/3页]

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