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第三百三十七章 徐州礼佛[3/3页]

　　，交州叛乱，欲命主公南下平乱。”贾诩随口。

　　刘沧除了时不时的喜欢放飞自我外，所言所行为大多比较符合‘一心为汉’的定义。

　　而刘沧对刘协好似从不上心，这也导致刘沧麾下基本都不太在意长安那边的天子。

　　而交州这些年在大汉比较边缘化，夷人、山越叛乱时有发生。那边的叛乱跟北方胡羌不同，基本都是本地人之间瞎打。

　　很多时候死俩官宦或是死俩酋长啥的也就结束了，有些时候甚至连县都不出，除了下手狠点，跟村中械斗没啥区别。

　　交州离洛阳颇远，长安那边所谓的命令贾诩根本没放在心上，早前跟刘沧也是随口一提。

　　“具体说说。”刘沧询问，那边各种原生态，关键是还有大象。

　　自家蛊凋雏鸟还要一两年才能长起来，原本也不慌着让泰坦蟒跃迁。现在嘛，去那边走上一趟倒也无妨。

　　“恩。。。”贾诩沉思，整理下信息。

　　“陶谦麾下笮融在徐州大肆敛财，好似得了些僧人，在下邳广建佛寺庙宇，大兴佛教，逼迫百姓日夜诵读佛经，以作愚民。”

　　“兖州曹操恶之，起兵讨伐，笮融逃窜扬州，投入刺史刘繇麾下。”

　　“咳，啥？”贾诩细说，刘沧错愕。

　　啥玩意？陶谦病了？玩什么不好，玩佛教？曹操已经去打徐州了？

　　前世大家都比较吕布、刘备、曹操、陶谦几人在徐州掐的死去活来，刘沧同样也是。

　　他还真不知道徐州玩的那么花哨。

　　“恩？主公有何疑惑？”贾诩问道。

　　“没事，让纪灵赶紧把那个笮融弄死，刘繇要是也想玩佛教，就把刘繇送去陪他兄长吧。交州之事，怎么说到徐州去了？”

　　身边武人大多不了解详细，但文士对封在白马寺里好些年的佛教多少有些概念。听说徐州大传佛教，都是眉头紧皱。

　　汉地禁止传佛，白马寺化胡那么多年，化胡化胡，所谓的‘佛’本来就不是给汉人准备的。

　　至少这个时段，大多士人都不希望自家百姓接触佛教那玩意的。

　　刘繇的兄长刘岱死在了兖州，而刘沧开口就想送刘繇去见刘岱，有佛教那祸祸人的玩意摆在前面，却是无人反驳刘沧的决定。

　　“主公稍安，刘繇倒没传佛的迹象，只不过刘岱死因多有疑点，刘繇亦不喜曹操，接收笮融多也出自私心。”

　　“这徐州笮融却与交州叛乱多有关联，某这便说到。”贾诩笑言，同时记下通知纪灵的事情，而刘沧的态度也让贾诩对佛教更重视了几分。

　　老子化胡，字面意思都是老子变成释迦摩尼，用佛教去忽悠西域人、天竺人实行教化。咱们可从来没说让释迦牟尼在汉地露脸来的。

　　这明摆就是要把白马寺里鼓捣出的佛教扔给外族。

　　明眼人都能看出那玩意又不是什么好东西，咱们的百家还不够你参悟么？

　　结果王炸还没扔出去，自家却开始盖起了佛庙，逼着百姓念经，这徐州之人，实乃心术不正，着实可笑的厉害。

　　.

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第三百三十七章 徐州礼佛[3/3页]

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