返回 第一千九百八十一章 民生在实非飘渺  带着系统来大唐 首页

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第一千九百八十一章 民生在实非飘渺[3/3页]

  到近前,笑着说。

  “是呀!信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

  我哪个都不符合,尤其是圣人不积,圣人不积我积,但后面是一样的。

  既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。

  没毛病,我帮助别人,我自己就有好处,我给别人的东西多,我自己赚的也多。

  原来老子也是会做买卖的人啊,厉害!学道德经能学会经商之道。

  至于说天之道,利而不害;人之道,为而弗争。那是不可能的。

  草木尚争一缕阳光,而后茁壮。禽畜亦争一口奶食,方能成长。”

  李易说道德经的内容,有的他认可,有的他绝对不同意,我没那么高的境界。

  他觉得老子说的就是GONGCHAN主义,理论上很好,以后或许能实现。

  “可是你给道德经写的注释不是这些你现在说的话啊!”

  宋璟在旁边出声,你那注释写的跟你说的有关系吗?你绝对没写老子做买卖啥的,我笃定,你……

  “很正常嘛!道可道非常道啊,玄之又玄,妙之又妙。

  赶紧走吧,回头猎户们就位,下一个阶段的民生安排就开始了。

  琢磨这东西有什么用?道长存而国生灭,国生国灭,百姓死活。

  那种道对咱们太遥远,临渊羡鱼不如退而结网。

  道就在那里,咱们考虑怎么让百姓过好日子。”

  李易回归正常状态,在他看来道德经属于哲学范畴,没错。

  但他现在不考虑太深奥的哲学,只想百姓的生活。wap.xs74w.com

  众人听李易说话,发现挑不出什么毛病。

  无法指责他对谁不恭敬,百姓吃饱饭难道还不够?

  “小易,你前几天说要与佛道对赌?百姓在旁边?”

  宋璟想起来个事情,他开始为那些佛道的人担忧。

  百姓当评委,看李易现在对道德经的态度和对百姓的关爱。

  若佛道的人应下这个赌约,到时他们很可能被千夫所指。

  百姓只有在生活艰难的时候才去寻佛求道,一旦日子好过了,他们才不管寺和观呢。

  除非有的人干了坏事儿,自己心虚,比如某些官员,他们会去佛前希望佛祖保佑,或者去道观,化解危厄。

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