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第一千三百一十章 国强不作梁甫吟[1/3页]

　　在李易看来，一些国家就是暴发户，看不透历史。

　　上下五千年，多少文明消失？他自己的文明为何还在？

　　从来没有哪一个宗教、朝代永远傲立。

　　宗教的派系会越分越多，政权的更迭倾向性在于自己没有根。

　　一会儿倾向这个制度，一会儿倾向另一个制度。

　　执政者茫然，只考虑眼前李易，从未想过民族根基。

　　这便是那些国度的悲哀，不如李易的国家。

　　正统的民族为汉族，发展到最后，汉族不是单纯的汉族，早就融合了。

　　基因可以融合，文明始终都在。

　　最初时的中原只是大唐的河南府一点的地方，那叫中原。

　　后来不叫中原，叫中华。

　　若只看眼下就定义一个文明国度，整个世界，没有一个国度有这个话语权。

　　汉族的政权一次次丢掉，没丢的是传统。

　　一丢几百年都正常，最后还不是融合了？

　　几十年的沉沦，那叫个事儿？

　　所以不能学别人，什么自由，各种冒险，越危险越往上凑。

　　这等自由说白了是自私，不符合人类发展的理论。

　　人类在大自然的搏斗中战胜了其他的野兽，难道是因为自私性的自由和突现白皮肤种群地位的民主？

　　人类的繁衍，之所以到现在处食物链的最顶端，关键在于团结、牺牲、奉献、奋斗、拼搏。

　　当非洲的狮群和鬣狗群在对峙争夺一头被母狮子放倒的猎物时，一个非洲人扛个大棒子走过去，拽着猎物就往回走。

　　那时的狮子和鬣狗就眼巴巴看着，看着食物被人家给拖走了，不敢去抢。

　　不是软弱，是基因中的一些东西在告诉它们，别抢，抢了保证被收拾。

　　都刻画在基因里了，就能想象出历史上人类是怎么团结起来干狮子和猎狗的。

　　狮子和鬣狗咬住斑马群中的幼崽，其他的斑马会躲开。

　　当它们咬住人类的幼崽儿时，人类不会躲开，人类会疯狂拼杀，甚至不给你咬孩子的机会。

　　大人会冲上去为孩子抵挡，

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