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第660章 冠绝时代的动员能力[1/3页]

　　关中，京兆长安府，乾县，昭陵村。

　　一面白边红底的大旗还在随风飘扬，韩百胜就站在不远处，静静的看了半晌，随后露出了痴汉般的笑容。

　　这是官府专门派人下来均田时打着的旗帜，就是在这面旗帜下，韩百胜分得了靠着堰沟的八十亩好田，以及一百二十亩旱田。

　　想到了这个，他就觉得晕乎乎的，走路都比平日有劲了。

　　圣人在关中田税才收二十税一，光是那八十亩好田的产出，他们全家缴完了税都吃不完，那一百二十亩坡地，则是全部都能积存下来。

　　更让韩百胜对未来充满信心的，还有关中终于摆脱了前些年水旱蝗三灾不断袭击的局面。

　　前年和去年，都是风调雨顺的大丰收年，人人都说，张圣人是神佛下凡没假了。

　　韩百胜越想越是开心，正准备到自家的田地上去看看，却看见他在昭陵渡巡检司当差的小弟韩决胜，正撒丫子的狂奔。

　　韩百胜刚想问问发生了什么事情，就见韩决胜拿着一面小铜锣，哐当哐当的敲了起来。

　　“巡检郎君有令，圣人车架明日将到京兆府，各巡检牙丁，枪棒、弓箭社健儿都要集合起来清查山贼水匪，武学学员立刻披坚执锐到县衙集合。”

　　韩百胜听完一蹦三尺高，他跟在自家弟弟身后，也狂吼了起来，一时间圣人明日驾临京兆府的消息，传遍了整个村子。

　　没过多时，一匹骑着青骢马的急递铺兵举着一面银白底绣金色雄狮的大旗，也到了昭陵村村口。

　　铺兵先是将原本的银边红旗收好，再将这面银白底金狮旗插好，随后从背上取下号角，呜呜呜的吹了起来。

　　韩百胜听得身上一麻，这是召集昭陵村禁军和卫所军的号角声。

　　韩百胜依稀记得，昭陵村好像是有一些虎威、昌国、护国等镇的禁军和长安三卫的卫所军在。

　　果然，没过多久，除了大量背着猎弓，挎着横刀，手持长枪的弓箭社、枪棒社健儿赶到。

　　那些穿着皮甲，手持更加精良武器，甚至还有几个身穿铁扎甲或者棉甲的禁军好汉也到了。

　　关中的禁军户和卫所军户与其他地方不太一样，这里更接近河西和陇右的模式，赐田多，赋税低，禁军除了宿卫番上的时候，不一定都在城市中。

　　卫所军则是采取大聚居小杂居的模式，所以除了卫所军的聚居地，某些关键位置或者田土特别肥沃的村庄中，也往往有卫所军户存在。

　　众人非常自然的按地位高低排好了队，穿棉甲或者铁扎甲的禁军在最前面，大马金刀的坐在凳子上，铺兵也对他们是客客气气的。

　　有点皮甲的卫所军和经过巡检司选拔可以入武学的枪棒、弓箭高手在中间。

　　后面依次是正在值守的巡检司牙丁，以及要参与巡检司操练的枪棒社、弓箭社健儿，最后面的，则是大量十二到十五岁的半大小子。

　　当然，也有一些例外，那就是家里养得起马，骑术也不错的健儿。

　　他们大多有个义从骁骑的身份，哪怕没选上禁军和卫所军，地位也比一般人高。

　　而且这个地位不是说说而已，而是有实实在在好处的。

　　首先分田的时候，田亩的好坏都是从上到下均的，官府出租的犍牛，也是禁军家庭先用。

　　收春秋两税的时候，禁军健儿可以协助差役征收，自然也能从中占点小便宜。

　　哪家哪户出了什么问题，有了什么争端，禁军健儿可以和乡里耆老一起参与调解。

　　甚至吃席的时候，与官人们一起坐在上首的，也得是起码有个禁军身份。

　　至于乡里间两个村、两个姓之间的矛盾，那就更简单了，哪个村、哪个姓氏出的禁军等健儿多，往往就是有理的。

　　韩百胜家能分到靠堰沟的八十亩好田，就是因为他的长子。

　　刚刚十七岁的韩虎子骑得烈马，能在马背上左右开弓，有义从骁骑的身份，已经入了县武学，明年就要去参加京兆府的武举。

　　若是能通过武举的话，就会得到一个骐骥都头的头衔。

　　那就不得了了，退可以到卫所军中任副百户，县衙做武侯都头，进可以继续考，以后可以进入亲卫甚至憾山都。

　　这是一套非常严格，上升通道看得见，而且很不容易作假的制度。

　　至少现在很难作假，武人的事，那都是要手上见真章的，行就是行，不行就

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第660章 冠绝时代的动员能力[1/3页]

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