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第377章 扬州乱局（一）[1/3页]

　　在王弋为自己的未来积极准备的时候，有人却觉得自己已经准备好了。

　　这个人不是厉兵秣马的袁术，也不是固守城池的袁绍，而是一直盘踞在丹阳秣陵的笮融一伙儿。

　　笮融搞邪教很有一套，他不光宣传人人平等，还致力于做到人人平等。

　　他曲解了佛教的教义，大肆鼓吹“人活着受苦是为了死后极乐，人生前享乐死后必定遭难。”

　　等拉拢到一批信徒后就开始抢掠大户，为此他还编了一套理论，说是为了帮助那些有钱的人死后能够安息，必须消耗掉他们家中的财富。

　　抢劫到财富之后，笮融便大摆筵席，开法会继续宣传教义，吸引那些想要不劳而获的人。

　　慢慢的，即便相信劳动能够获得财富的人也开始屈服于自己的欲望，开始加入笮融的队伍。

　　笮融拉拢到一批人之后就让这批人继续去抢，让他们手上沾满鲜血，让他们体验财富随手可得的痛快。xs74w

　　就这样，笮融的法会越来越大，人员越来越多。

　　袁术不是没想过去剿灭这帮人，可秣陵是丹阳郡的，丹阳又盛产精兵，两相对比后袁术郁闷的发现自己可能打不过。

　　然而靠劫掠获得的财富终有一天会消耗干净，毕竟秣陵就那么大，富户也不是无穷无尽的。

　　没了吃的，信众们自然要闹别扭，自然要去找笮融。

　　此刻笮融的目的却达到了，他呼吁信徒们拿起刀枪，去拯救更多挣扎在水深火热中的百姓，去超度那些一毛不拔的富户。

　　其实所有的信徒都已经明白是怎么一回事了。

　　这段时间吃穿用度是怎么来的？

　　那些被度化了的富户都哪去了？

　　去度人还需要带刀枪？

　　他们算哪门子信徒信众呢？

　　他们不过是一群烧杀抢掠、无恶不作的乱民罢了。

　　可那又怎么样呢？

　　是什么真的重要吗？

　　他们每个人的手上都不干净，全都沾染了同乡的鲜血；

　　他们每个人的心灵都不纯洁，不再愿意劳作获得生存的希望。

　　不重要了……

　　不归路之所以被称为不归路，就是因为永远也回不了头。

　　他们也不需要回头。

　　活着本来就艰辛，痛快一时是一时不是很好吗？

　　况且书上都说了“法不责众。”

　　他们愿意去赌，赌自己是不会被责罚的众。

　　秣陵城中无论男女老幼，都跟随着笮融等人向北面的湖熟杀去，浩浩荡荡的队伍足足用了五天才走到湖熟。

　　城墙上湖熟县令早已做好了准备，利用这几天组织百姓将城外所有的稻米全部收完，不给这些乱民留下一口吃的。

　　城内滚木礌石齐备，箭矢也相当充足，虽然只有五百守军，县令依旧有自信将这帮乱民打散。

　　笮融本是个豪强，大本事没有，不过组织煽动的能力却是一等一的好。

　　只见他时而高声呼唤；时而俯身下拜；时而虔诚行礼，往来与乱民之间，将零散的队伍纷纷串联起来。

　　很快，成年男子便纷纷脱离自己的家庭，组织起了一个零零散

第377章 扬州乱局（一）[1/3页]

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