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第一千一百三十七章 火铳军，三段劈枪[2/3页]

　　远征，把蒙古帝国的地盘也给抢过来吧？

　　不可以，绝对不可以。

　　国家太大，容易崩溃。现在大明的国土已经增加了许多许多，但人口还没有增加上来，占据太多的土地又有什么意义？

　　蒙古帝国占据了数不尽的土地，可结果呢，直接分裂了啊。需要想办法引导皇上，少尚武，多重民事。

　　武将们从这句话中听出了弦外之音，军民一家？

　　在大明，军就是军，民就是民，军有军籍，民有民籍，这两类户籍是同一个高度的，军不受制于行政官管理，在身份、法律乃是税上，都直接归属于卫所、都司、五军都督府管理，府县、布政使司、户部都管不着。

　　现在皇上喊出了军民一家的口号，这不是明摆着要打破军籍、户籍的界限吗？一旦这个界限打破，岂不是卫所制要有大变动？

　　还有，民兵为根，这个口号说出来，几乎是直接宣布募兵制将会逐渐取代卫所制。

　　大明军和兵是两个概念，军，有军籍，是世袭的、家族的，固定的，只要你当了军，你这一家子里面，世世代代，总要出一口人当军，这是朝廷经制之内的。

　　但兵并不是如此，兵是通过朝廷招募的方式进入军营的，非经制的，也不是世袭的，没有强制要求一辈子在某个卫所值守。

　　建文皇帝定义了民兵的地位，不就是在鼓励募兵制吗？看得出来，未来一定时间内，卫所制将会面临大变局。

　　简单的几个字，蕴含的政治寓意却是深远的。

　　朱棣、徐辉祖、铁铉等人都知道，解缙、杨士奇等人也清楚，卫所制是存在缺陷的，这个缺陷就是太过固定，太过死板，当爹的能打仗，当儿子的未必能啊，比如李文忠、李文忠他儿子，常遇春，常遇春他儿子……

　　将门尚且出点李景隆、常茂之流，何况是寻常百姓。卫所在洪武时期没多少关系，大家都经历过战争，可当第一代、第二代军士老了，退了，儿子、孙子接班了，那怎么搞？hTtPs://wap.xs74w.com

　　卫所的战斗力关键在于军士，军士的战斗力在哪里？卫所制给不了源源不断的战力，唯有募兵制可行。

　　但卫所制与军屯制绑在一起，朝廷并不能一刀切，直接废掉卫所制全面推行募兵制，只能在卫所制的基础上变革，引入募兵制作为补充，一步步过渡，求稳，最终演变为完全的募兵制。

　　毕竟，新军之策，几次征战，大阅兵，都极大提升了军士与军士家眷的地位，当兵参军是光荣事，且新军政策吸引力足够强，募兵也可以获得稳健的兵源。

　　军制革新，依据在路上。

　　无论众人怎么想，无论文臣武将如何猜测，此时此刻的民兵方阵是骄傲的，他们曾经作为大军的后勤民兵，帮助大军运输了无数的粮食，衣物、马草、燃料等等，有时走在军队前面，有时跟在军队后面，保障着大军行进与物资供应。

　　民兵方阵，赢得了无数百

第一千一百三十七章 火铳军，三段劈枪[2/3页]

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