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　　，还取得了很大的成就，为什么非要从根本上改变而不是修修补补呢？

　　啥学西方和继承传统，那都是辞藻上的修饰，听着模模糊糊难得真谛，其实翻译过来就是很简单的两个内容。

　　继续按照自己制定的规则管理，保持理事会对官员的权力限制，防止某一方独大，凡事儿都得大家坐一起协商、取舍、平衡，这就是所谓的学习西方。⑦④尒説

　　其实这套玩意中国老祖宗比西方人玩的早，宋以前基本都是这么干的。秦例外，秦以前更明显。那时候皇帝说了不算数，大臣说了也不算数，必须皇帝和大臣坐一起商量，还不许动不动就砍头。

　　所谓的继承传统，其实指的是明以后的高度中央集权模式，权力绝对集中，大部分人不用思考也不用参与，乖乖听吆喝努力工作即可。让干嘛干嘛，别质疑别犹豫，思考的工作交由极少数人去做。

　　两者的好坏优劣就别讨论了，说多了就是神兽降临。其实这就是后一种模式的具体表现，不让思考不让讨论，更不许评价优劣。

　　以洪涛的理解，他觉得后一种方式也不全是缺点，如果能确保大部分政策合理，执行起来的效率会惊人的高。但有个问题必须提前考虑清楚，那就是人性。

　　当某些人拿到了不受管控的权力之后还会不会保持初衷，为全体人民谋福利？按照人性来分析显然是不会的，人总是利己的，这是天性使然。

　　谁没有亲戚朋友呢，谁不想让自家人、朋友先获利呢。遇到这种情况，如果手里的权力是不受控的，自然而然就会出现滥用。比如孙长忠的运输公司，再比如蒋门神的安通机械公司，还有孙飞虎的建筑公司……

　　“……洪理事长也借鉴了欧美方式？”现在洪涛就想问问这个大言不惭的男人，到底是谁不愿意继承传统，非要为了一己私利去改变本来运行的还凑合的规则。

　　“你不懂，当年和现在能是一个情况吗？洪理事长为了团结更多人一起和丧尸对抗、恢复生产，才不得不让大家都有点事儿干。

　　现在联盟壮大了不止十倍，如果还为了一点小事就争吵不休，内耗太严重，没有必要嘛。要是洪理事长活着，可能早就把模式改了。我是跟着他从后海边的小院里一路走过来的，难道不清楚他的想法。

　　其实啊，联盟对你们这些外籍已经非常不错了，半点也没歧视过，该有的职位、福利，哪一样缺了？做人得讲良心，这里毕竟是中国的土地，不能让主人把好处都让出来全给客人享受。

　　就算按照你们的规矩一人一票选择，最终的结果肯定也是国内幸存者获胜！但又何必呢，那样一来大家就完全撕破了脸，以后就不好在一起生活了嘛！”

　　面对这个疑问，男人很不在意的挥了挥手，站在创始人之一的高度上做出了权威解释。还把洪涛也拉进来当背书，轻而易举的就给代表了。

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