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第四百六十五章 神性和‘代表性’[2/3页]

　　是魔法，可以诅咒……神性天然蕴含这种「代表性」，成这种现象、事物、理念和认识等的代表，从而具备一定的权柄。

　　所谓光明的化身，通常是指这种「代表性」说具备的权柄。

　　所谓光明的主宰，通常是指这种「代表性」的「唯一性」。

　　后者真神，前者是半神，只有精通神秘学知识的人，才能从这些尊称、头衔和前缀上分清楚。

　　黄昏会议兴起以来，这种知识很少流传于世了，不少施法者都忘记了，甚至从未接触过。

　　世人都把高高在上的神明视为「理所当然」，「恒古就有」，不知道，祂们其实不过是后起之秀，搞死了前浪而已。

　　神性还是极度自我、自私的，这是「代表性」所决定的，非黑即白，容不得任何可以模糊的空间，一旦凝聚神性，在「代表性」权柄之内，容不得任何杂音，否则，「代表性」就不成立。

　　所以，这并不仅仅是「神性」的问题，还涉及到贝高阳、魔网和伪神们关系定位的根本大计。

　　有人会说，为什么要系统神明呢，贝高阳作为发明者、建立者和拥有者，一人独掌魔网的全部不就可以了？

　　贝高阳也想啊，但他不能。

　　就好像魔网「深渊」的形成，并不以他的主观意志为转移，系统神明的出现，也同样不会因为他的排斥和抗拒而改变。

　　神是什么？

　　严格来说，是人性的某种寄托，是精神和灵魂的天然需求，只要人性存在，神性就一定会存在，只要思想和思考存在，神性就一定会诞生。

　　这是神秘学的核心叙事之一。

　　不说迦南，就是文明程度、见识视野远超迦南的地球，不也影响了人类文明的从始至今吗？⑦④尒説

　　游客正式上线两个星期后，贝高阳跟小爱盘点完毕，就在小爱的进程准备离开的时候，贝高阳说，「还有一件事」

　　小爱回身等候他的吩咐。

　　贝高阳的手指敲打着座椅的把手，「从文明世界过来的那些人目前在那？」

　　「瑞士国服。」

　　「挺快的嘛」，贝高阳笑道：「系统检测到了什么？」

　　「运营代理商私底下的一些小动作，都在系统的控制范围之内，不用担心，大人。」

　　「嗯，隔着魔网的思念啊！」，贝高阳不知道是嘲讽还是感叹，「叶公好龙，真让他们撕开面纱见上一面，可能这思念就不不复存在了吧？」

　　「两边都有野心，相对来说，迦南这边的野心更大、更强烈和直接一些。」

　　「神明啊，总是这么富有进攻性和占有欲……」，说了个谁不想笑的冷笑话，贝高阳的手掌婆娑这下巴，想了一会不得要领，也就算了，「这件事你要盯紧了，自己内部不用担心，但要小心外来者绕过系统，魔网毕竟只有6层，在法术等级上还无法完全做到万无一失。」

　　「好的。」

　　「还有，听说地球那边闹的很厉害？」

　　「对，游客们的不满主要体现在一些基本的系统支持上，比如上下线的角色身体回收和投放。因为没有这方面的支持，游客们不得不负担很大的成本，再加上他们相对玩家获取资源方面的弱势，所以……」

　　「运营代理商们的意见呢？」

　　「大部分都不愿意付出这样的资源，当然，如果是系统卖单的话，他们肯定是原意的。」

　　()「系统也不能买单！」，贝高阳说，「怎么，游客他们不让系统插手，这种事就想吃大锅饭了？告诉他们，真实的第二人生就是这个样子的。」

　　「好的。」

　　「但如果有游客原意转到公服的话，还是可以提供类似的基本服务的。」

　　小爱闻言眼神奇怪，贝高阳哈哈一笑说，「试试吧，公服也是需要人口填补的，不然什么时候才能开发出来？别到时候，国服都兴兴向荣，公服还荒僻原始，面上不好看。」

　　什么面上不好看，不就是要挖国服的墙角吗？

　　都是系统的，国服公服还不都在盘子里

第四百六十五章 神性和‘代表性’[2/3页]

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