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第二百三十章 敲打老李[2/3页]

　　耕种，除了驱赶牛马耕田之外，不管是播种、插秧、除草、收割，乃至最后脱粒归仓，女人都是参与的，甚至有些活儿干得比男人还好。

　　诚然男女在体力上有所差别，但绝非不可逾越。

　　有些健妇甚至也能驾驭牛马，耕田干活。

　　男耕女织，可不意味着女子就不用管农活，只是一心纺织就行。

　　当然了，如果是土地紧张，人丁滋生，男人到处都是，自然就不需要女人下地了。但是女人也不能闲着，而是要在家里不停纺织劳作，把织出来的土布拿到市面换钱，贴补家用。

　　一些手巧的妇人，她们每年能赚到的钱，甚至可以是丈夫的好几倍！

　　既然妇人这么能干，能赚这么多，为什么依旧是男人当家说了算呢？

　　这就涉及到了千百年来的农业传统，因为在自然经济条件下，粮食是大于金钱的！安全重于利润！

　　这话后世的人未必能理解，但只要问问老朱，他就一清二楚了。

　　朱元璋的家是怎么破产的？

　　天灾，瘟疫，缺少粮食，父母饿死，兄长饿死，家破人亡，无法维持，他和二哥只能分道扬镳，一个去当了赘婿，一个出家当和尚。wap.xs74w.com

　　对于朱家这种普通农户来说，金钱并不能帮着他们抵御风险，或者说当天灾降临的时候，粮食比金子还值钱！

　　老百姓为什么不愿意改稻为桑？为什么从一开始就是一步死棋！

　　抛开所有的算计不讲，你让老百姓改种桑树，可一旦天灾来了，生丝没法填饱肚子，桑树换不来粮食。

　　朝廷跟老百姓算能多赚多少银子的金钱账，老百姓要算的是如何活下去的账。

　　千百年来，朴素踏实的生存经验，把老百姓塑造成了最保守，最顽固，最排斥变革的一群人……他们错了吗？

　　貌似还真没有！

　　毕竟几千年来，老百姓几乎从来都没有吃饱过……

　　男丁，土地，粮食。

　　这三者构成了自然经济的核心。

　　按照男丁分配土地，靠着土地生产粮食，粮食抵御一切风险……这三者实现了完美闭环。然后女人就是附属在上面的伴生品，所谓的三从四德，也就是这么来的。

　　还是那句话，真没有什么一开始就邪恶的东西，只是情非得已，生存所迫罢了。

　　说句不客气的话，如果张希孟到了任何一个太平的年景，他都不会想着折腾这些事情。

　　改革?

　　别逗了，想跟几千年的传统斗，你有多大的本事？

　　别瞧不起王安石、张居正这种人，他们不是智商不够，只不过他们是在做一件注定失败的事情。

　　你有本事把青苗法和一条鞭法修改妥当了，放心吧，只要下令落实，一定不会按照你的设想来的。

　　强大的历史惯性，会把一切重新打回原形……除非有一种力量，将历史惯性彻底砸碎，那才有少许的可能。

　　“李相，这些年天灾战乱，百姓流离失所，人丁锐减，耕地荒芜……我们为了尽快壮大势力，获得百姓支持，在授田的时候，给予了女人土地。这一点在唐初的时候，也是一样的，这才有了唐代女人地位的提升，风气的开化。我们比大唐做得还要彻底，在田亩土地上，实现了完全的平均。”

　　“随之而来，各地兴办

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