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第四百三十五章 齐平：小道范筑，请菩萨赐教！[3/3页]

　　？你们听过这个名字吗？”

　　敞开衣襟，弥勒佛般的止戈僧人揉了揉光头，奇怪地问。

　　旁边，形容枯槁，脸庞红润的悬壶老僧摇头，望向空寂。

　　空寂花白眉毛抖动，他同样陌生，可不知为何，当望见那台上少年道人，他汗毛根根竖起，心头不安。

　　仿佛有个念头，在脑海中疯狂敲钟：要出事，要出事……

　　“道门的杀手锏吗？”群僧暗想，不敢大意。

　　台上，水月菩萨同样没有半点轻视，反而提起十二分的警惕。

　　没人觉得，道门会在这种场合下，派个弟子来插科打诨。

　　就如同她的存在，打了道院一个措手赶不及。

　　眼下，道院打出的这张牌，也令禅宗捉摸不透起来。

　　然而，终究还是要落在辩论上，水月菩萨自忖禅宗理论领先道门太多，没道理翻起浪花。

　　稳定心神，微讽道：“道门竟怎的，派出个弟子来辩论。”

　　齐平诧异不已，仿佛一脸天真迷惑：“菩萨此言差矣，岂不闻学无长幼，达者为师？”

　　水月菩萨冷哼一声，没再纠结这个话题，淡淡道：

　　“方才我禅宗教义，已说的明白，不知范筑小友，何处不解？”

　　言语间，将自己摆成了师长角色，齐平成了求教的角色。

　　齐平笑了笑，没搭理这些言辞小把戏，语气无奈：

　　“事实上，在小道看来，禅宗所谓因果轮回，都只是立不住跟脚的胡说八道，故而，你问何处不解？我只好说处处不解。”

　　胡说八道！

　　听到这毫不掩饰的话语，在场众人都愣了，无它，方才典藏与水月辩论，言辞间，还是较为温和的。

　　许是为体现大宗门气度，或者，道门高人本身的矜持，便是质疑，也多文雅。

　　这也是很多百姓听得迷迷糊糊的原因，两人太绕了。

　　可齐平上台，可不管这些，当即撕破了温文尔雅，一句“胡说八道”砸出来，引得群僧怒目。

　　倒是人群百姓，许多嗷嗷叫起来，一个个耳朵支棱起来，至于那些已经对禅宗教义深信不疑的民众，则面露怒容。

　　水月一愣，“呵”了一声：“范小友此话，却是武断了。”

　　齐平说道：“菩萨觉得不对？”

　　水月轻笑，竟是率先发问：

　　“自然不对。我且问你，范小友不信因果报应说，那这人世间，为何会有富贵贫贱之分？”

　　下方，骚乱的人群一下安静了许多，富贵贫贱，这是民众最切身体会的境遇之一。

　　尤其，此前六祖讲经，众人梦游前世，感触尤其深。

　　不同的人，生来贫贱各异，这也是禅宗“因果学说”的基本论据。

　　“爷爷……”云青儿听到这问题，扭头看向太傅，想要寻求解答。

　　她也对此颇为不解，心中是不信和尚那一套的，但除了因果之说，似乎的确没有答案。

　　“嘘。”云老先生抬手：“听他说。”

　　下一刻，在无数人注视下，就听齐平轻笑一声，忽而转身，抬手朝净觉寺内，探出的大梨树一指，侃侃而谈：

　　“人生便如树上的花同时开放，随风飘落，有的花瓣由于风拂帘帷而飘落在厅屋内，留在茵席上；

　　有的花瓣则因篱笆的遮挡而掉进粪坑中。

　　富家子弟就犹如留在茵席上之花瓣，贫苦百姓就如落于粪坑中之花瓣。贵贱虽有不同，但又哪有什么因果报应呢？”

　　此话一出，人群随着他的手，同时望向那寺中大树，此时，上方绽放梨花，有风起，花瓣纷落，通俗易懂。

　　“这……”

　　听到齐平的这个比喻，不少人都愣了下，陷入思考，旋即有人抚掌赞叹：

　　“妙哉。”

　　齐平的这个比喻，太好懂了，就算是完全没读过书，明过道理的人，也能听懂。

　　最妙的是，是将禅宗构造的因果联系，用一个实际的例子驳斥。

　　当然，禅宗也可以反驳，说风吹花瓣，各有不同，这也是因果，但这就陷入一个不可证的圈子了。

　　无法令人信服。

　　只是一次交锋，齐平的回答，就体现出水平了。

　　一个是虚无缥缈的讲述，一个是眼睛能看到，贩夫走卒也能理解的生动例子……无疑后者更明白，登时，禅宗众僧哑口无言。

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　　台上。

　　水月目光一凝，莫名察觉到了压力，这“范筑”的辩论风格，与典藏截然不同。

　　更锋芒毕露，也更照顾“观众”，如果说，典藏长老更重说理，想要辩个明白，那“范筑”的目的，就从来不是争辩，而是力求让民众理解。

　　这个思路，就明显更高了一层。

　　念及此，水月并未继续就因果纠缠，而是再次反问：“哦？那依你之见，因果不存，那轮回也不存了？”

　　齐平坦然：

　　“当然。不过，小道今日在此，不想与菩萨辩论因果、轮回，盖因这二者，太过虚妄，你禅宗说得，我道门也说得，无法证实，亦难证伪，实在无趣。”

　　水月略诧异：“不谈因果轮回，那谈什么？”

　　“灵魂！”齐平说道：

　　“禅宗所谓因果、轮回，都有一个前提，便是凡人灵魂独存，才有转世轮回，可对？”

　　水月颔首：“自然，你有异议？”

　　齐平点头，朗声道：

　　“神魂轮回，是禅宗说法，而在我道门看来，却不然，大凡众人，神即形也，形即神也，形存神存，形谢神灭，才是正理！”

　　神即形，形即神！

　　形存神存，形谢神灭！

　　话语抛出，振聋发聩。

　　“爷爷，啥意思？”不学无术云青儿一脸懵逼。

　　云老先生无语，解释道：

　　“这是道门理论，即，凡人的灵魂和躯体是彼此依存的，少了哪一个，都要死，你之前都听什么了。”

　　云青儿委屈，之前台上那个老头子磨磨唧唧，她不喜欢听嘛，哪有这个“范筑”来的有意思。

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　　寺外，也有朝廷的官员在观礼，景帝为了与禅宗，特意组建了个衙门，这些官员，立场上也是亲近禅宗的。⑦④尒説

　　谁都知道，若能抱紧这大宗派，日后在朝堂中话语权必大增。

　　这时候，眼看“范筑”上台，扭转局势，竟避开因果轮回不谈，一名中年文官心下不安，略一思忖，突然走出，驳斥道：

　　“一派胡言！”

第四百三十五章 齐平：小道范筑，请菩萨赐教！[3/3页]

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