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第八百十五章 神器们的欢迎[1/3页]

　　恐怖的灵魂浪潮下，所有的通讯阵法都陷入了瘫痪，这让那些通过通讯阵法观看的人纷纷焦急地站起身。

　　不管是秩序神教内的还是外教的，大家都迫切地想知道此时里面到底发生了什么。

　　还好，各教的代表都在里面，里面发生的事情，是不可能隐瞒住的。

　　当然,秩序神教也不会去隐瞒。

　　卡伦的询问，和大祭祀的致辞虽然不同，但“回答”是可以共用的。

　　【时刻准备着！】

　　这一声意识呼啸，胜过了千言万语。

　　死去的先辈尚且还拥有着磅礴的斗志，渴望苏醒起来继续为秩序而战，那……活着的人呢？

　　在场,几乎所有秩序神官都将拳头抵在自己胸口，这是一种自发性地动作。

　　诸神归来已经不再是预言,各地各教都频频出现神谕和神迹。

　　这一趋势，直接冲击的其实就是自本纪元以来，秩序赢得与光明的千年对峙后所构建起来的《秩序条例》体系。

　　作为现阶段,现实利益和理想主义的既得利益者，秩序神教无疑是最不希望局面和规则被改变的那一家，可真的要去捍卫这好不容易建立起来的秩序，就需要直面在未来可能会纷纷降临的强大神祇。

　　今天能出现在这里的，基本都是秩序教内的大人物,祭台上最次也是大区的首席主教，他们当然很清楚现阶段本教所面临局面到底有多被动。

　　都会迷茫，都会惶恐，都会不安，在面对来自外部的强大压力时,渴望找寻到勇气的，不仅仅是卡伦一个人。

　　现在，勇气的源泉，已经出现了。

　　若是连死亡都无法更迭我的心志,灵魂的湮灭也无法动摇我的信仰,那我,还有什么好畏惧？

　　弗登默默看着大祭祀的背影。

　　在先前，他抄了作业。

　　而作业之所以要抄，是因为他无法企及到那个高度，产生那种共鸣，因此也就没办法将答案用自己的话来进行阐述。

　　这是抄作业的最大弊端，很容易让自己错估了自己的水平，在认知中把自己放在不属于自己的高位。

　　但现在，他理解了。

　　这就是，来自历史的检阅啊。

　　遥想上個纪元里，秩序神教从无到有，一步一步发展到今天，先辈们跟随秩序之神一场场神战征伐，屠戮神祇，让秩序的唯一神成为上个纪元末期的霸主。

　　在诸神不出的这个纪元里，失去了霸主神的庇佑，秩序神教又和底蕴深厚的光明神教进行了长久的抗争，最终才将世界变成自己想要的模样。

　　眼下,秩序一家就能主导在沙漠上和教会联军的对峙,看看现在，再对比过去,我们已经拥有了比先辈们更优厚得多的条件。

　　又怎么还有理由去畏怯不安，去患得患失。

　　回头看看第一骑士团入口处的那座白骨巨门，它们……不也是神祇的骨骼浇筑而成的么！

　　前人未曾退缩过，现在的今人，又怎么有理由打断自己的膝盖，在所谓神祇的面前跪伏下来瑟瑟发抖？

　　弗登身后和身旁，一众同级别的各系统大佬们，此时都或多或少特意瞥了一下这位执鞭人。

　　到了这个位置，要么是最初就追随大祭祀崛起的嫡系班底，要么就是在斗争中被收服和投靠过来的聪明人，大家都很清楚，跟随自家头儿的脚步到底有多重要。

　　现在，很明确的是，在政治敏感性上，大家似乎都比执鞭人慢了一拍。

　　再细细联想近期的一系列会议和事件，似乎每次最能紧扣大祭祀目标的，都是这位执鞭人。

　　心下感慨和揣摩学习，自然是有的；但大家也不会忘记顺便在心底骂一句“真是条会察言观色的好狗”！

　　【收割号角】逐渐平息；

　　那一道道人影像是被检阅过后的部队，开始逐渐消散；

　　封存着战争兵器的冰川没入了冻土；

　　这座肃穆庄严的金字塔，也终于恢复了先前的静态。

　　然而，刚刚其所造成的声势，却已深深烙印在在场所有人的心底。

　　大祭祀开始继续自己的发言，他今天说的话本就很重要，被外界认为是下一阶段秩序神教的对外政策风向。

　　再配合秩序第一骑士团的激烈异动，只会使得其讲话内容更具现实性，不是他本人现实，而是他所说的，所想要的，很大概率会变成现实。

　　大祭祀的声音洪亮清晰，在扩音术法的加持下，于整个第一骑士团驻地共振回荡：

　　“自我主以秩序之名成就神位，到提拉努斯大人创建我秩序神教，距今不过两个纪元。

　　有太多神教的历史，比我教要长远得多。

　　虽然我们很‘年轻’，但我们绝不孤独和无助。

　　因为我们的一代代秩序先辈，用他们最无私的奉献和最无悔的付出，铸造出我教最引以为傲的底蕴。⑦④尒説

　　号角已经吹响，我们已经听到来自未来的波涛骇浪，浩劫的帷幕，已经拉开……”

　　听到这里时，不少外教代表脸上纷纷露出惊愕的神情。

　　因为这是教会圈中，第一次出现有身份有分量的存在，将“诸神归来”比作“浩劫”。

　　要知道，各个教会都在对出现的神谕神迹喜极而泣，憧憬着自家神祇的降临，引领信徒再次走向辉煌。

　　退一万步说，身为神的信徒，你居然不热烈欢迎神的回归，你到底信奉的是什么东西？

　　不过，这些话在秩序神官耳中，倒不算是刺耳。

　　《秩序之光》里虽然没有明确写明，可行行段段，都在暗示着一个没有神的世界到底有多美好。

　　且一神教体系下，至高的秩序之神在信徒心里早已脱离了“传统神”的范畴，只要大祭祀不去直接抨击秩序之神的回归，那么无论他怎么对“神祇”进行“诋毁”和“抹黑”，在秩序神教内部，就都属于政治正确。

　　“我们没有理想天国，我们没有真空家乡，我们从不祷告在我们死后，我主会接引我们去他的神国。

　　因为，我们的家在这里，我们世界在这里，我们的理想在这里，我们所追求、所信奉、所渴望实现的一切，都在这里。

　　这里，就是我们的天国，这里，就是莪们的家乡。

　　我主早已号召过我们，

　　要用我们自己的双手，将这世界，改造成我们心中的神国！

　　无论多么庞大的势力，无论多么强大的个体，都无法阻挡我们前进的脚步。

　　我们不会害怕失败，因为秩序的信徒从不奢望在自己活着的时候看见成功，我们会将自己的信念，自己的积累，会将自己的一切，融入到身后的这座沉睡之地，去目睹后人，踏着我们的肩膀，让秩序之光，彻底绽放！

　　我知道你们在担心什么，

　　我知道你们在顾虑什么，

　　但那句话，你们忘了么？

　　秩序之下，人人平等。

　　告诉我，

　　你们是想继续挺起胸膛做一个人，还是想要在祂们降临后，匍匐蜷缩到祂们面前，去做一群摇尾乞怜、滑稽可笑的神蛆！”

　　大祭祀的话语极具感染力，尤其是在这个场地这个背景下。

　　这已经不再是一场简单的哀悼活动，而是路线上的明晰确定。

　　虽然秩序神教一直在为这件事做着准备，但全教上下的共识并未统一。

　　但自今日起，只要他诺顿还在位一天，就标志着秩序神教对待诸神降临这件事的反面立场，绝不会改变。

　　原理神教教尊西福斯在心中叹了口气，他真的很好奇，秩序第一骑士团的异动，到底是怎么做到的。

　　难道说，秩序

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