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第十六章文治[1/3页]

　　耶稣会在中国能起来，就是一直秉承着走上层路线。

　　如，帮明朝联系火炮场，修炮，甚至翻译几何等知识书籍。

　　甚至为了方便沟通，不仅给自己取了个中文名字，还给耶和华借用上帝的名字。

　　昊天上帝得气死。

　　当然，这是传统，佛教刚传去中国时，也借用老子化佛的故事，甚至主持，寺庙，法会等都是模仿自道教。

　　修改教义，如遵从利玛窦规矩，允许百姓祭祖，跪拜孔子。

　　事实证明，这样的选择是明智的。

　　因为大明的人口实在是太多了，即使是有钱人，其加在一起也不是个小数字。

　　更何况，上行下效，有了统治者的带头，普通人自然是会跟从。

　　他们的究极目标，就是让皇帝改信，这样一来大明何愁不成教区。

　　当然，权力者都是自私的，自然容不得教皇坐在头上，这样的期望只是镜中水月罢了。

　　而与之相反的，则是日本的荷兰传教士，即使新教规矩再简陋，其中规矩仍旧让日本统治者不适应。

　　更何况，清静无为的佛教在日本都成了坐地虎，攻击力更强的基督教，自然不被认同。

　　当然，这也是在明朝传教的耶稣会，多遵循利玛窦规矩的原因，而在日本的传教的多是马尼拉和马六甲直接来的传教士。

　　后来雍正时期彻底排斥驱逐传教士。

　　南怀仁在印度那里培训的时候，就取了汉名，这是耶稣会的传统。

　　两人相顾无言，就这般散去。

　　在台湾府学习了几天礼节后，南怀仁只能带着任务，坐着海船，千里迢迢的来到天津。

　　繁华的街道，节次鳞比的商铺，络绎不绝的人群，比台湾府还要繁荣数倍。

　　与台湾的中西结合不同，天津是纯粹的明风，浓郁的让人喘不过气来。

　　“这是？”

　　看着两条轨道，以及那上面诡异的长厢马车，还有奔跑的六匹骏马，他一时间有些错愕。wap.xs74w.com

　　“铁马。”一旁陪同的男人轻声道：

　　“铁轨马车，如今民间都喜欢叫它铁马，顺口也方便。”

　　“这是几年来最流行的交通方式，奔跑的速度能达到普通马车的一倍，方便快捷，关键还很安全。”

　　“走在两条铁轨上，安全的很。”

　　男人穿着襕衫，衣衫齐整，风度翩翩，细腻的皮肤述说着他的锦衣玉食。

　　他的身后跟着两个仆人，很有气派。

　　很显然，为了迎接南怀仁，北京教区派来了个大人物。

　　“要是有人经过怎么办？”

　　“那是该死的命运。”男人轻笑道：“刚开始的时候每个月都有人倒霉，后来就都聪明了。”

　　“当然了，总有贪财的想偷铁轨，但一旦被抓到，就是全家流放东北，这比死刑还令人畏惧。”

　　“有了这个铁马之后，原本从天津到北京三天的路程，缩短至了半天。”

　　“那它很贵吧！”看着出入的都是华衣男女，南怀仁感慨道。

　　“三块银圆。”

　　南怀仁倒是在台湾府明白了银圆的价值，这是普通人半年的薪水。

　　确实贵。

　　“您别看它贵，但架不住大明人多，有钱人也多。”

　　男人随口道：“在天津，每天来往的人数以万计，若是人人乘铁马，那怎么也装不了。”

　　“这是在筛人。”

　　言罢，二人来到了车站，买起了车票。

　　“先生，您的路引？”

　　居高临下，售票员毫不客气地问道。

　　“呐——”男人毫不犹豫地从怀中递上两张路引：“来两张卧铺，两张坐铺。”

　　卧铺的价格是座位的三倍。

　　路引盖上章后，他们才能当做票据，前去乘车。

　　“您来了倒是巧了，之前的印章是盖在手上的，忒不斯文，惹得人厌烦，那些大家闺秀哪里能耐得住？”

　　男人扭过头，解释道：“如今盖在路引上，就方便多了。”

　　言罢，两人就来到了入口。

　　这时候，验票人则检查了路引，然后道：“您这箱子得称重。”

　　“凡大于十斤的，就得给押运钱。”

　　不用说，南怀仁的木箱肯定超重了，交了一块钱的

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